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七五柳先生传赏析（第1页）

《五柳先生传》（晋陶渊明）原文：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

五柳先生传——自性桃源令主特写

【先生不知何许人也】，先生，即“自性桃源”

。

自性桃源，本自离于一切相，无生无灭，无来无去，虽可映现一切相，却不在任何现象之中，不是任何现象，没有形相，不可定义。

因此无法描述从何处来，所居何处。

【亦不详其姓字】，“自性桃源”

，没有姓，没有名，没有字，离于一切语言、概念、名相。

“自性桃源”

这种说法也是一个假名。

【宅边有五柳树】，“宅”

，即“自性桃源”

临时所居之所，此身心是也。

五柳，有多重含义。

柳属于木，东方甲乙木，在五行学说中，木，代表生机、生发。

古人云：天地之大德曰生。

五柳，即是五木——五生——五德。

五德：仁、义、礼、智、信。

此五德合一，曰仁。

仁归于本，曰道。

道者，自性桃源是也。

五柳树，正是在自性桃源之中五德自然生发欣欣向荣的象征。

【因以为号也】五柳先生，即是五德先生，即是仁者，即是道者，即是自性桃源令主也。

【闲静少言，不慕荣利。

】手握自性桃源令，生活在自性桃源中的人，其心皆闲、静、少言，不慕荣利。

闲，即心中无事，清净自在，了无挂碍，安详安乐。

静，即宁静、清静，没有烦恼，没有纷争，没有纠结，没有焦虑，没有痛苦，宁静安详。

少言，即默默安住在自性桃源之中，无言默守，不喜欢说话，也很少说话，在寂静中静静地品味自性桃源的深韵。