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后(凌)烈有罪免,(凌)封复袭爵领兵。
--《吴书凌统传》
对待骄纵不法的将领,孙权也会夺兵。
甘宁、潘璋二将,生前骄横放纵,屡次违抗节度,孙权出于爱才的缘故,未加追究。
二人死后,孙权以甘宁、潘璋子弟犯法为由,夺其所领兵马。
这种情况非止一例,可知是孙权的惯用伎俩。
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(甘)宁卒,权痛惜之。
子(甘)瑰,以罪徙会稽,无几死。
--《吴书甘宁传》
(潘璋)数不奉法。
监司举奏,(孙)权惜其功而辄原不问。
嘉禾三年卒。
子(潘)平,以无行徙会稽。
--《吴书潘璋传》
张昭作为文吏之首,也曾得到授兵。
不过在孙权称帝后(229),张昭麾下的兵员遭到尽数褫夺。
(孙)权既称尊号,(张)昭以老病,上还官位及所统领。
--《吴书张昭传》
故主未死而遭夺兵,并不多见,张昭属于特例。
可能与彼时张昭失宠的历史背景有关。
一言蔽之,孙权玩的绝对不是分封,而是借“授兵制”大玩制衡之术。
授兵制是上层建筑;
奉邑制和复客制,则是它的经济基础。
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“奉邑”即授兵将领的食邑。
相关记载在《吴书》中俯拾皆是,周瑜、鲁肃、吕蒙、徐盛等人均有涉及。
(孙)权拜(周)瑜偏将军,领南郡太守。
以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑。
--《吴书周瑜传》
(孙权)以寻阳、阳新为(吕)蒙奉邑。
--《吴书吕蒙传》
甚至还有周泰这种“所在皆食其征赋”的特例。
即没有固定奉邑,在何地任官,便收取何地的赋税。
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