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第四十八章 出征武威郡巧赚休屠人2（第6页）

其所交往的人物，如汝南孟建、石韬，博陵崔州平、颍川徐庶、司马徽等，俱为一时名士。

亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。

--《魏略》

尤其需要注意的是：

诸葛玄虽然联姻荆襄门阀，诸葛亮的交结对象，却有相当比例的外州人。

即所谓的“侨寓之士”。

可见两代诸葛氏（玄、亮）的理念差异。

这其实也是某种意义上的“耆老”与“少壮”的观念冲突。

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诸葛亮年少时以“管仲、乐毅”自诩，可知其本心，是寻找代理人（齐桓公与燕昭王），维护江汉政权的割据局面，借此为进身之阶。

（亮）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

--《蜀书诸葛亮传》

诸葛亮老家虽在徐州琅琊，却对返回中原毫无兴致，一心谋求在外发迹。

其人甚至公开宣称“中原人才济济，建功立业何必在北国”。

公威（即孟建）思乡里，欲北归，（诸葛）亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！

”

--《魏略》

所以，诸葛亮遇到刘备，便仿佛如命中注定。

由是推之，即便赵旻三顾茅庐…不，纵使三十顾茅庐，诸葛亮也一定会对赵旻不屑一顾。

因为诸葛亮想要的东西，赵旻根本给不了其人！

而“欲信大义于天下”的刘帮主，则截然不同。

行文至此，诸君应已看出来，本书扎根于史海和现实，而非《三国演义》。

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因为儒家、尤其是程朱理学思想、价值观桎梏的原因，所以真实的正史，远比程朱理学徒孙、儒生罗先生的演义精彩一万倍。

很多东西不符合罗先生的价值观，所以罗先生弃之如敝履。

诸葛亮并非待明主的高士，其人寻求的，显然是能达成其人政治野心的枭雄。

当然了，结合汉末这个时代的背景，诸葛亮如此想根本无可厚非。

因为汉末三国，是士族和新兴武人的博弈史。

士族中也有名门、豪门、高门和寒门、庶族、单家。

在如此背景之下，希望一步登天、实现阶层跃迁者，恐怕不能单纯将其人视为野心家吧？

这何尝不是一种远大理想呢？

希望那些不了解其中关键的作者们，能够沉下心多读一读史书和文献。

今日迎检，故而中午未能上传，请诸君恕罪、恕罪。