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脸上没了毛,就“劣弱不能治国”了,侄子就敢明抢叔叔的权位。
这就是东汉末期对形象的重视程度。
都说现在颜值党横行,其实汉末颜值党更是肆虐,只不过审美标准有变化。
现在男生女相,叫明星鲜肉;
汉末男生女相,只能被胁夺权位(公孙渊废其叔父),甚至直接无少长皆戮之(袁绍诛阉官)。
所以说,苟哥不留胡子不行啊!
这可不是伪娘遍地走、见马如畏虎的颓废两晋。
这是铁血、豪勇的汉末三国!
贾诩毒计,后文自会提及。
经西域传至中原的农作物有两种,一是地中海沿岸的波斯香料、种子,包括了橄榄、青稞、胡麻、亚麻等等;
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二是阿三的印度半岛、东盟的中南半岛作物。
其中有不少,皆适合在咱们华夏种植。
茉莉花的原产地,便在小亚细亚、阿拉伯半岛等地。
揟(xu)次县位于武威郡,是后世的武威市古浪县,此地位于河西走廊最东端。
关于休屠各人,云某不再赘述。
后来的魔王赫连勃勃,便是休屠各贵族。
接着上一章,继续为您说。
王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中,曾敏锐指出:
荆州地区的门阀豪族,按照年龄与族望,可以分为“耆老派”与“少壮派”。
耆老派心向曹魏,致力于统一;
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少壮派则致力于寻找新的代理人,谋求长期割据。
理由相当现实。
如果归降曹魏,那蔡瑁(襄阳)、蒯良(襄阳)、韩嵩(义阳)、刘先(零陵)、桓阶(长沙)为代表的荆州门阀,依然可以凭借“促成统一”的功劳,维持昔日的尊贵地位。
但荆州地区的中下级豪强(比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘濬(jun)、魏延),话语权本就弱于耆老派。
即使在和平局面下,也很难维持门第不堕;
在乱世则变数更大。
因此这群少壮派人物,倾向寻找新的代理人,谋求一步登天。
这与淮泗集团(周瑜、鲁肃为代表)拥护孙权割据,但江东土著却谋求“和平统一”(即降曹)是相同道理。
诸葛亮,就是荆州少壮派的代表人物。
实际在诸葛玄死后,诸葛亮长期隐居隆中,不与世事。
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其人似乎没有沾到联姻大族的光,反而成了一个“躬耕陇亩、苟全性命”的山野村夫。
可见诸葛亮并未走上诸葛玄预期的道路。
但诸葛亮也并非完全脱离俗物,而是研习法家、兵家等诸子杂学。
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