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第一百六十五章 群贤士毕至少长臣咸集下（第6页）

若其泰也，则袁族其与汉升降乎！

如其否也，则同盟永无望矣。

谭、尚尽不从。

--《魏氏春秋》

一代枭雄刘表，就这样无功而逝。

心怀大志的刘备，自此也不得不蛰居荆州，六年间（202-208）蹉跎岁月，乃至“髀肉复生、言则流涕”。

曹操命是真好啊！

那么问题来了。

这与杜袭有何关联？

诸君请听云某细细说来。

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此事，再次证明一点，欲了解某人，那么读纪传体史书时，则万万不能只看其人本传！

杜袭，便是最典型的例子！

杜袭，历仕曹魏三祖，位至九卿，在《魏书》中与和洽、常林、杨俊、赵俨、裴潜等五人合传，即《魏书卷二十三?和常杨杜赵裴传》。

陈寿先生于卷末赞语处，称此六人“皆一世之美士”。

和洽清和干理，常林素业纯固，杨俊人伦行义，杜袭温粹识统，赵俨刚毅有度，裴潜平恒贞干，皆一世之美士也。

--《魏书卷二十三》赞语

历代修史，同卷人物皆“以事类相从”。

据此，陈寿对杜袭的赞语性质略显模糊，因为“美士”是一个相对抽象的概念。

览查史料，会发现杜袭所在的《卷二十三》中共有六位传主，其中四位（和洽、杜袭、裴潜、赵俨）均有流寓荆州的背景，即曾出仕刘表。

可知所谓“美士”无疑包含了弃暗投明的政治隐喻。

而《杜袭传》中关于传主在“长沙”及“西鄂”期间的事迹记载，则含有明显的曲笔，其背后应与“张羡之乱”及“刘备北伐”有关。

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注意：所谓曲笔，可以理解为，您去同学家做客。

同学母亲问：崽，我家娃学习到底如何？

即便其人学习实在不咋地，您大概也会极为违心但显得极懂事儿地说：阿姨，某某学习还行吧。

这就是曲笔，也就是为传主遮羞之笔！

张郃本传中，其人败给张飞，看上去是惜败对吧？

不要妄下结论！

您再看看张飞传去！

其中记载得清清楚楚、明明白白，那分明是惨败！

这就是曲笔。

所以别急，咱们慢慢剖析。

咱们先从杜袭“南適长沙”说起。

杜袭在刘表麾下“南適长沙”的经历是非常重要的线索，其背后应与“张羡之乱”存在密切关联。

《袭传》对传主的早年事迹，记述得极为简略，仅言其籍贯颍川，为杜安、杜根之后。

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