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孙策本人的文化水平极低,吴郡名士高岱,隐居余姚,孙策自诩熟读《左传》,往与交谈;
结果孙策词不达意,感觉高岱轻蔑自己,竟把对方杀了。
(孙策)闻其(高岱)善《左传》,乃自玩读,欲与论讲……(孙)策果怒,以为轻己,乃囚之……(孙)策恶其收众心,遂杀之。
--《吴录》
按照孙坚自诩“无文德”的记载(见《吴录》)来看,孙策父子实际与文盲无异。
这里的文盲并非说孙策不识字,而是不通经义。
《孙讨逆传》中记载的“美姿颜、好笑语”,实际不是谈笑风生,而是插科打诨,即一些搬不上台面的荤话。
原文来自于塔&读小说~&
(孙)策为人,美姿颜,好笑语。
--《吴书孙讨逆传》
如果仔细观察孙策在袁术那里挖来的墙角,大抵都是勇力有余、智谋不足的武夫;
周瑜算是个异类,与孙策有总角之交,“攘臂而为之谋”;
鲁肃对孙策则颇持观望态度,甚至一度打算投奔山贼郑宝。
可见孙策这种莽夫气质,对士人的吸引力着实有限。
刘子扬(即刘晔)招(鲁)肃往依郑宝,肃将从之。
(周)瑜以(孙)权可辅,止肃。
--《通鉴考异》
与武夫不同,淮泗文人集团,对孙策的态度若即若离。
这些文人大抵是因为背井离乡,没法再享受到察举制度的红利,才违心依附。
孙策创业初期,麾下谋士仅寥寥数人,即张昭、张纮、秦松、陈端。
上述四人无一例外,均是徐州人。
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张昭、秦松二人,后来还走上了卖主求荣的道路,赤壁之战(208)时二人相互唱和,开口“天威难御”,闭口“和平统一”,令孙权火冒三丈。
孙权抚周瑜背,曰:“子布(张昭)、文表(秦松)诸人,各顾妻子,挟持私虑,深失所望。
”
--《江表传》
淮泗文人对孙策的暧昧态度,从孙策与张纮的对话,可以略窥一二。
孙策脱离袁术前夕,找到张纮,表示“欲东渡江,做朝廷外藩”。
结果张纮毫不留情地戳破了孙策的拙劣表演,表示“将军想做齐桓、晋文,何止外藩而已”?
(孙策曰)“收合流散,东据吴会,报仇雪耻,为朝廷外藩。
君(指张纮)以为何如?”(张)纮答曰:“据长江,奋威德,诛除群秽,匡辅汉室,功业侔于(齐)桓、(晋)文,岂徒外藩而已哉?”--《吴历》
紧接着孙策又找到袁术,表示“欲东渡江,助明公匡扶汉室”。
(孙)策说(袁)术云:“家有旧恩在东,愿助舅讨横江;横江拔,因投本土召募,可得三万兵,以佐明使君(指袁术)匡济汉室。
”
--《江表传》
实际彼时(195)离袁术称帝(197)还剩不到两年,且同年献帝东迁,败于曹阳时,袁术已经明确表示“汉廷气数已尽”。
袁术又怎么可能什么匡扶汉室?他想自己来恐怕才是真的!
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