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《论语》所谓“君子恶居下流,天下之恶归焉”说的便是这个道理。
昔日子贡尝言:纣王之恶,远不如传说般严重。
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。
是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
”
--《论语子张》
其实看董卓之恶,也远不似书文所载般暴虐。
但无论是陈寿、王沈、王粲还是范晔,这群士人对“伤害了士族感情”的董卓,是绝不可能有半句好话的。
虽然董卓确实做过不少伤天害理的恶事,但行为初衷,远不如史料记载般恐怖。
其人无论是废少立献、盗掘帝陵,还是攻杀社民,实际都有逻辑可循。
废少立献是因为灵帝生前的改易储君计划、与何后**又逼杀董后所致;
另有“董侯”刘协的亲善心理作祟。
至于盗掘文陵,最初是借合葬何太后的契机而暗中进行。
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而最重要的暴行,即所谓“攻杀社民”,则大概率是镇压乱党。
从时间与地点来看,正月关东兵起,而二月齐聚阳城,实在太过怪异。
此事恐怕并非社民聚集,而是关东义军集结。
因此董卓遣军队镇压,并非杀人取乐的变态行为。
至于所谓的“奸乱宫人公主”,恐怕亦有夸大。
至于奸乱宫人公主。
其(董卓)凶逆如此。
--《魏书董卓传》
董卓“少游羌胡、浸染夷风”是人所共知的事;
但灵帝卒年不过三十三岁,早年又屡丧皇子,留下的公主仅一人可考(万年公主),且记载散佚。
因此,董卓的乱行,恐怕主要集中在“奸乱宫人”(妃嫔、宫女)上。
但是若加上“奸乱公主”的罪行,无疑可以把董卓衬托得更加丑恶,于是史家也便不吝笔墨了。
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董卓固然是枭雄恶霸,罪孽深重,事无可讳,合该遗臭万年。
但览查诸书,推导串联其原本面貌,可知,董卓之恶,亦不似史书记载般恐怖。
其人实际就是一个不守礼法的边地军阀,在东都洛阳妄图专擅权柄,最终与士族反目,天下大乱的故事。
但在史家的理论构建下,如果说谁要为汉末晋初的百年丧乱(184-280)负起责任,那董卓无疑是最合适的人选。
君子恶居下流,天下之恶归焉。
此岂独商纣而已邪?
这便应了本章章节名,笔墨蘸宠辱,春秋何人书?
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