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第一百五十一章 谁能绝人命以作时世贤3（第5页）

所以公孙度的任官情况，与制度严重相悖。

汉末虽然纲常崩坏，但军阀们还是基本遵循三互法的要求。

比如富春孙氏（扬州吴郡），始终不敢出任吴郡太守或扬州牧，而是出任会稽太守与徐州牧（或豫州刺史）。

唯一的例外，恰恰是公孙度这个偏安到高句丽之人。

曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴。

--《吴书二吴主传》

刘备表权行车骑将军，领徐州牧。

--《吴书二吴主传》

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公孙瓒（幽州辽西）不敢出任幽州牧，而是表奏汉廷使者段训为牧。

（公孙）瓒上（段）训为幽州刺史。

--《魏书公孙瓒传》

曹操（豫州沛国）与袁绍（豫州汝南）不敢出任豫州牧，只得分别自领兖州与冀州。

因此辽东出身的公孙度，担任辽东太守，显得特别刺眼。

这是因为其家族曾经“改易郡望”。

即公孙度之父公孙延，曾因“避吏”而远走玄菟（今沈阳），并安家于此。

度父（公孙）延，避吏居玄菟。

--《魏书公孙度传》

“避吏”即躲避狱吏。

刘邦、刘秀等人均有避吏的记载，且多数是就近躲避，与公孙度父子相似。

士燮情况与公孙度又有不同。

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士燮这个猥琐至极、满嘴仁义道德、满腹男盗女娼的老银币，是将张津推到交趾刺史这个傀儡之位上，自己暗戳戳地实控交趾刺史部（建安六年，本书中的明年，交趾刺史部才改名为交州刺史部）。

所以，虽然实际上士燮是交趾刺史部的土皇帝（此事在三国志、后汉书俯拾皆是），但名义上的交趾刺史，是张津。

咱们继续说公孙度。

不难看出公孙家族在辽东郡根基不深，才会为躲避狱卒而亡入邻郡。

虽然史无明载，但公孙氏应未卷入大案。

因为按照关羽、臧霸列传，触犯大案者，当“亡命他州”，绝不可能只在本州内部流窜。

关羽字云长，本字长生，（司隶）河东解人也。

亡命奔（幽州）涿郡。

臧霸字宣高，（兖州）泰山华人也……与父俱亡命（徐州）东海。

--《魏书臧霸传》

公孙度的儿子公孙康，又被襄平县令征召为伍长。

先时，属国公孙昭守襄平令，召度子（公孙）康为伍长。