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第一百三十八章 普天迎正旦黎庶展欢颜6（第7页）

古人云：民以食为天。

按饮食文化巨擘王学泰的解释：

天者，至高至尊；

因此饮食者，“悠悠万事，唯此为大”。

所以说，我辈吃货们完全不用自卑。

我国古代长期处于农业文明，人口众多，耕地面积有限，抵御自然灾害能力低下，导致饥荒频仍。

因此“吃、喝”也就成为百姓的头等大事。

传统文化中，往往将节俭食物视作美德，将浪费食物视作罪恶。

桀纣等暴君，饕餮等恶棍，皆以“口腹之欲无度”著称于世。

（帝辛）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。

--《史记殷本纪》

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缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿……天下之民比之三凶，谓之饕餮。

--《左传文公十八年》

以本文而论，饮食铺张的袁术，历史评价便特别糟糕，被骂作“荣不终己，自取灭亡”。

袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。

--《魏书袁术传》

可见古代百姓的朴素心理。

他们将“浪费食物”的行为，视作最不可饶恕的罪孽。

《尚书》便公开宣称，沉溺酒肉音乐，是亡国的先兆。

内作色荒，外作禽荒。

甘酒嗜音，峻宇雕墙。

有一于此，未或不亡。

--《尚书五子之歌》

至于以“吃”为主体，派生出的典故与用法，更是多不胜数。

诸如“吃香”、“吃瘪”、“吃紧”、“吃亏”等等，至今沿用不衰。

实际就在数十年前，物质条件刚刚得到改善的中国人，还在以“吃了么”作为见面的寒暄问候。

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可见“饮食”在民生当中的重要地位。

哈哈，咱们聊的话题虽然轻松愉快，实际也是在兼论文化典故。

诸如曹操、曹丕等诸多历史人物，望梅止渴、浮瓜沉李等诸多成语谚语，均源自我国源远流长的饮食文化，它为后人留下了无穷的宝贵材料。

王者以民人为天，而民人以食为天。

岂徒虚言也欤？

是故，吃货光荣！

哈哈！