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视为一个快八十岁的老者。 李承乾拿起青案上的古尚书，翻到《胤征》篇，然后递给陆德明。 “陆公校订《尚书》，可知此篇载夏仲康时‘辰弗集于房’乃日食之象？然据北齐张子信《历法》推演，仲康之世并无日食！伪书妄测天象，公竟奉为圭臬？” 老头呼吸急促，不知如何辩驳，李承乾开始攻击他的核心思想。 “老子《道德经》五千言时，《周易》爻辞尚未定型。昔太史公《史记·老子列传》明载‘孔子适周，将问礼于老子，彼时孔子尚称老子‘犹龙’，何以儒家后学竟倒置乾坤？“ 李承乾又从怀里拿出一卷斑驳的竹简。 “此乃魏襄王冢所出《汲冢琐语》残篇，载有‘道泛兮其可左右’之句，与今本《老子》同源而异流。反观《周易·系辞》‘天尊地卑’之说，分明是汉儒...