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第一百二十章 兵临城下（第2页）

在登州城墙上，孙元化望着那些原本都属于自己管辖的兵丁，现在都是佩刀带剑的准备和自己大打一场。

“真是大明之不幸啊，整个山东，能好好防备金军渡海偷袭的也就属他孔有德能打。”

“让他北上支援边防，这下可好，又矛头指着我打了起来。”

“有德胜，则山东糜烂，有德败，则山东失一悍将，真是进退不得啊。”孙元化拍着城墙，忍不住的感叹。

“唉，等到来日阵前，我一定要再劝一劝孔有德，希望他能够迷途知返啊。”孙元化感叹完，思来想去，最好的破局办法，还是自己能够亲自说服孔有德接受招抚。也只有这样才能够让自己免受朝廷的惩罚，同时也能够保住孔有德这一个良将，进而也能够稳定住山东的局势。

孙元化在这个时候把文人的理想主义展现的淋漓尽致。

别人都把刀剑架在了自己脖子上，自己却还在异想天开的想着怎么说服对方，听从自己的命令。

而把孙元化从理想拉回现实的是张可大。

“孙大人，事到如今了，末将说句不当听的话，这孔有德先后攻破数县，官府多次派人劝降，都被他给叉出去，此人反心已定，不容易轻易动摇了。”

“为今之计，只能是想尽办法破敌，好让山东少些涂炭啊。”

孙元化听了张可大的话，却是看了张可大一眼，然后不置可否的说了句“张将军，为了万全着想，我们都做好守城的准备吧。”说完便走下城去。

孙元化下城以后，又接见了在登州城中的西劳经，鲁未略等几十名佛郎机人。

其实看着孙元化充满了文人的理想主义，他却又不是个完全迂腐的人。

他和汤若望、徐光启都走动密切，是明末少有的主张引进西方技术的人。

不但如此，孙元化本人还信了西方的天主教，接受了洗礼。

这些在当时都显得很是特立独行。

为了能够有效的借鉴西方技术，孙元化也是请进了一批佛郎机人，并且以这些佛郎机人为工匠、为军队的教官，专门研究红衣大炮等火器。

所以别看整个登州城不算是什么大城，但是却有红衣大炮三十门，各类佛郎机等小炮更是达到了惊人的二百门。俨然是个大炮守护的城池。

“哦，孙大人，我们知道贵国遭遇了叛军，也知道叛军现在包围了咱们的城市，但是请孙大人不要害怕，我们可是有着二百多门火炮的城市，最重要的是上帝与我们同在。”西劳经代表着这几十名佛郎机人向孙元化说着。

孙元化看到了他们，也就有了点儿底气，虽然这群辽兵格外擅战，但是想到登州有这样一群善于操控火炮，而登州又有着众多的火炮供这些优秀的炮手操控，孙元化想到这心里就安心多了。

“是啊，没想到让你们这么快就卷入了我们国家的战争，本来以为你们遇上的敌人会是金军，没想到第一次让你们遇到的敌人就是前些天还在一起的友军，真是天意弄人啊，希望上帝能够给我更多的启迪，好让我在接下来的局势中找到好的解决办法。”孙元化看着这群佛郎机人，心里感叹着。