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第220章 孽种疫种祸种（第2页）

也正因如此，这老东西才能活跃在上个世纪，教唆板仓良三杀戮不止，无限放大那名乐园主身上的罪孽。

而他长寿的原因，和修炼的法术有直接相关。

午时育种师于上个世纪初，出生在奈良边陲山村的一个阴阳师家庭中。

他们家属于民俗神道的分支，术法家传。

而且，家族里的历代家长处世的态度都偏向于隐世，在山村里过得籍籍无名，未曾在任何正规神道教神社中登记录名。

育种师家族修习的阴阳术法较为特殊，名为黄泉奈落咒。

这种阴阳秘术非常阴损，目前在官方的记录里面已经被划定为“失传的邪恶禁咒”。

黄泉奈落咒可以向上追本朔源，源头是另一种名头更大的阴阳禁术——

泰山府君祭。

光听名字就可以判断，这种术法起源于华夏地区。

泰山府君是指执掌冥府的东岳泰山大神。

这很正常。

日本的阴阳道本身就是由华夏的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，渗透了一些当地文化而形成的。

在唐代，泰山府君由安倍仲麻吕传入日本并奉为安倍家主神，他的后代也常祭拜泰山府君。

其中以大阴阳师安倍晴明为最有名。

而据此发展得来的阴阳术“泰山府君祭”，则是诚心向东岳泰山大神祈求愿，以己命换亡者之命进行等价交换的法术。

说的直白一点，就是一种与泰山府君的交易，用活人的命来换已经死去了的人的命。

泰山府君祭在后续日本更为本土的演变发展过程中，分化出了好几个分支。

育种师家族修习的黄泉奈落咒就是其中之一。

黄泉奈落咒的发展较为极端和阴邪，在“取死”方面异化了非常多。

而且，原本咒术祈愿的神只对象东岳泰山大神，也被替换成了日本本土的母神——黄泉污秽之女神，尹邪那美。

黄泉奈落咒专精于“育死”、“取死求活”等方面的秘法，同死后的奈落世界取得了较为密切的联系。

“取死求活”之道中，“亏负亡者之命，以续生者”，则是育种师长寿的根本原因。

再说回育种师的家族。

因为黄泉奈落咒晦涩难懂，他的家族里其实一直没有出现什么精通家道阴阳术的厉害阴阳师。

基本没人能把自家传下来的阴阳术研究明白。

情况在育种师这里才有所转变。

他算得上是难得一遇、万中无一的阴阳术天才，集家族大成，并且结合自己的理解，将“黄泉奈落咒”推向了一个新的高度。

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不过，在培养出育种师以后，他的家族便彻底没落了。

再无后人。

这也是没办法的事情。

育种师的家族人可能并不知晓，但他自己是明白的，被他改良优化过的黄泉奈落咒，“亏负亡者之命”的对象直指向家族血亲。

哄堂大孝了属于是。