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涂山就在蚌埠的郊区。
柯岩在与柳曼游玩禹王宫时,并没有把钟离国的故事讲给柳曼听,更不会去讲双墩与卞庄的古墓,因为在当时,这两座千年古墓尚在沉睡中。
但他却讲了大禹和禹王宫,讲了大禹治水的故事。
禹王宫,俗称禹庙,或题为“有夏皇祖之庙”。它始建于汉高祖十二年(公元前195年)。
相传汉高祖刘邦统军镇压英布,路经涂山,游览了大禹遗迹,为使后人永远怀念大禹治水之功,于是下令在涂山之巅建造禹庙。
唐代时,禹王宫就已有道士居住。据载,武则天天授三年(692年),有一位李慎羽道长,从长安引进石榴种植于当地。
明代对禹王宫进行了两次大规模的扩建。清乾隆年间又进行了两次大的维修。后因历史沧桑,殿宇大都已倾圮。
大禹治水的故事柳曼知道,在学校读书时,教科书上有大禹治水的课文。但是禹王宫她却不清楚,现在游历此地,又加柯岩的介绍,对禹王宫的了解才多起来。
然而现在的禹王宫是颓败了,由于荒馑与战乱,宫里早已没了香火,游人也稀少。
禹王宫坐北朝南,建筑按八卦方位排列,共有五进。
第一进九间房屋,中五间等高,覆以黄色琉璃瓦屋面;山门为三间,两边有客房。
第二进为崇德院,有拜厅三间,旧时为官吏朝觐禹王,置祭祀物品及休息的地方。原厅内挂有苏辙?、岳飞、黄庭坚等人的诗画,今已不存,惟东西墙壁嵌有数通碑记。
东侧清静道院内有三官殿一座。殿前原有钟鼓楼各一幢,已毁。
西侧纯阳道院内有吕祖殿一座,殿内原有明代木雕吕洞宾像,今已不存。
殿北东壁间嵌有苏轼书《涂山诗》石刻。
第三进是禹王殿,为歇山顶式建筑,屋面原为绿色琉璃瓦,今覆以青瓦。殿内正中奉祀禹王像,皋陶、伯益配祀左右。殿内还悬有木刻诗画数轴及楹联多幅。
殿前东侧有明万历二十四年(1596年)所建香亭一座,西侧有清乾隆二十九年(1764年)重修庙碑一通。
大殿东侧原建有慈航殿,今已不存,只长满蒿草。西侧为长春道院,建有邱祖殿。
院西侧原建有苍龙阁,为两层木架结构,上层为藏经楼和历代禹王宫住持居室,下层为历代文人墨客下榻之处。
阁前现有一株垂乳银杏,雌雄同株,生机盎然,结果无核,堪称一绝。
第四进为启母殿,奉祀禹之妻启之母━━涂山氏女。已毁于清末。
殿前有两棵古银杏树,树内又生出楮树,其枝丫盘蜒如龙,宋代文学家黄庭坚赞为“老树参天欲化龙”。
第五进为上下两层的殿堂,上层为玉皇殿,下层为玄武殿。殿西侧原有碧霞元君殿,已毁于地震,今残垣断壁尚存。
俩人边走边看,柯岩就像是柳曼的导游,边走边讲解。
令柳曼吃惊的是,柯岩对禹王宫的历史了如指掌,哪些殿宇建于何时,又毁于何时,他基本都清楚。怪不得他会当考古队长呐!
涂山气候宜人,山中怪石嶙峋,清静幽雅,古迹名泉,分布其间。
历代有诸多文人墨客来此观光揽胜,如三国时的曹操父子、唐时的柳宗元、宋代的欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹、狄仁杰、宋濂、邓石如等,他们留下了众多赞美涂山和歌咏大禹功德的壮丽篇章,为涂山增色不少。
游历了禹王庙,第二天俩人坐上轮船,溯水而上。
他们在游玩的同时,没有忘记自己的身份,更没有忘记自己的目的。
柳曼作为受过专门训练的特工,她更是留意周围的动静。
还是在蚌埠火车站,她就发现一些形迹可疑之人。但她和柯岩没有理睬他们,装作什么也没看见一般。
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