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第一百三十五章（第2页）

各个地方因风俗习惯不同，纸钱的设计形式也是大不一样。

那种“天地银行”的冥钞虽已铺开流行，但目前还不是主流，且出现年代也很短。

南通这边的纸钱，以正方的黄纸为主，去吃白席时，近亲普遍也会买一竖扎黄纸带去当礼。

村里不少人家，也会把这种黄纸放厕所篓子里，当擦屁股纸用。

因为它用起来质感比报纸好，比较厚实不易破，中间还没镂空。

而很多其它地方的纸钱，从设计上来看，是真的像“铜钱”，颜色、规格等方面，也都各有自己的习惯传统。

有些地方更考究的，纸钱上还会印字。

得幸，赶尸道人所抛洒的纸钱上，就有印字。

李追远之所以选择两角来画纸钱，也是因为这纸钱分为两种，款式设计上一模一样，但字体不同。

左侧角纸钱正反面分别写着：阴人上路，阳人避让。

右侧角纸钱正反面分别写着：解家赏赐，小鬼谢拜。

这两种纸钱应该是交错叠在一起，撒纸钱时，两者一起撒出去。

左侧那张纸钱，意思很简单，算是一种告知。

赶尸人的传统本就是夜里上路，因为白天容易惊扰到人，引来很多不必要的麻烦。

而且，一般从事这一行当的人，普遍会被世俗认为比较晦气，他们自己也懒得硬往主流里凑，更懂得偏安低调。

这一点，和捞尸人很像，太爷家平日里也是没什么外客走动的。

哪怕是在当下，身为公家单位的殡仪馆员工，出去跟陌生人介绍自己工作时，也经常会遭遇有色目光。

但右侧纸钱上的文字，口气就不对劲了。

解家赏赐，这指出了门楣。

小鬼谢拜，这指出了尊卑。

说明解家在“阴阳路”上，很有地位，已经不是求小鬼们不要在路上捣乱的，而是我赏你点钱，识相的，自己给我滚开。

敢印这种字，证明解家的地位是真的，绝不是自我感觉良好。

因为干这行的，最忌讳这个，普遍都是把自己姿态放低些，能做十分只对外说七分，生怕风大闪了舌头。

没这真底蕴，你敢撒这纸钱，就等着那些脏东西主动上门把你全家给弄了吧。

这也是为什么“走江”这词，专属龙王家的原因。

文艺圈，可以圈内人自娱自乐，互相捧臭脚抬身价，没羞没臊。

古往今来，玄门里也不是没人这么玩过，但后来都沉入了江底。

“解家？”

有门楣，事情就好办多了，省得自己大海捞针般地找。

李追远指尖轻轻扣动自己太阳穴，他脑子里，还真有两篇记载内容，能和这解家对得上。

一篇源自于阴家族谱里夹杂的一位阴家先人的游记，他游历时，夜里曾宿在大庸城郊的一处客栈。

晚上，一位赶尸人带客来投宿。

正常的客栈，自然不敢留宿赶尸人，但有些客栈是有这种特殊背景的，以及……有些客栈可能真的生意差到快经营不下去了，破产比尸体更可怕。

客栈掌柜晚上提灯吩咐留宿的其它客人，天亮前就尽量不要出门了，暗示有赶尸人来投宿。

那位阴家先人，自是不在此列，他不仅出门了，还去寻那赶尸人，二人喝酒聊天，并“互为知己”。

李追远觉得，这里的“互为知己”是有水分的。

因为阴家自阴长生后，家族实力和地位，可谓呈两千年的直线跳水式下滑。

但奈何阴长生的名气太大，又隐约是酆都大帝本尊，所以历代阴家人出门游历时，论个先祖……总能凑上去喝酒吃席。

甭管对方来头多大，甭管你当下阴家是否有资格对话上桌，多少也会给阴长生一点面子。

也因此，阴家历代先祖的游记，还真挺有趣的，因为他们总能混上高端局。