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虽将说话人与答话人信息俱都掩盖住了,但对于熟读四书五经的众学子而言,并不难看出这道题目的出处。
题目很好理解。
这话出自《论语·颜渊》,讲的是季康子问政孔子:如果杀掉无道的人来成全有道的人,会如何?
孔子对此却是颇不赞同的,他的话极好的体现了他本人的“德政”思想:反对杀人、反对暴政,认为君上的品德对民众的行为有引导作用。君上仁厚待民、善理政事,则民不乱;君上暴虐、滥行无道,则必然会引起老百姓的反抗。
题目好理解,且前人对此的剖析很多,只不过,这题说简单也简单,说难也难,重点在新意与立论上。
这题袁仲道是与他仔细讲过的,陆烁仔细回想了一下,脑中已经有了大概,又结合他自身的想法以及如今大齐朝局,很快心里就有了大致的雏形。
他下笔如有神,引经据典、阔论时事,过了一会儿,这道题目就被他答完了。
趁着感觉来了,陆烁又接连攻克了两道四书题,等他填好答好,距离进场就已隔了好久了,陆烁隔着帘子瞧了瞧外头的沙漏,此时早已过了午时。
一上午完成了三道,照着之前的安排算,他已超额完成了预定的任务。
见时间不早了,陆烁就伸了伸懒腰,从座位上站了起来,略微活动了一会儿,就张罗着弄午饭了。
与前几次考试不同,乡试时号房房门紧锁,考院也并不提供饮食,一切都要自备自弄。
陆烁取了考篮,那里头有袁氏早就给他配备好的食材。
在炭盆上放上砂锅,倒了水,再将已经准备好的切成丁状的食材一骨碌倒进去,搅拌了几下,这顿简单的午餐就已成了。
袁氏忧虑着考场中时间紧,炭火紧俏,所备的都是鱼饼、熟鸡蛋、熟肉干、炒米等易存放、易煮熟的食材。
因此,不过一会儿时间,砂锅里的肉粥就已熟了。
一揭锅盖,一股喷香扑面而来,考院号房与号房之间相距并不远,这香味很轻易就传到了别处,引来一波又一波艳羡而又愤慨的眼神。
陆烁全当看不见,就着砂锅美美饱餐了一顿。
吃完饭,冲洗好餐具,又熄灭了宝贵的木炭,陆烁才整理了下自己,略微休息了半个时辰的时间,才捡起试卷继续往下答题。
剩余两道四书题虽费了些时间,对于陆烁而言,难度却并不大,很快他就做完了。
五道四书题,他竟只用了一天不到的时间就做完了,原本陆烁准备着第一天只做六道,现下看来,即便再多一道亦是不成问题的。
陆烁的视线继续往下。
看了题目,他微微一愣,接着就是一笑。
竟是道截搭题。
所谓截搭题,顾名思义,就是将经书中的语句截断牵搭成题之意。
截搭题这种形式,自北宋时就已萌芽,宋代渐渐发展,等到大齐时,这种题目亦不鲜见,这几年出的少了,没想到此番竟然让他碰上了。
得亏袁仲道给他们授课时,面面俱到,要不然,乍然看到这种题目,岂不是要一脸懵逼?
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