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陈彦至主修的是心灵境界。
他最想要获得是无上的智慧,走的不是以力证道的路子。力量强大,心灵不够,没有智慧,就算飞出地球,走出了银河系,又有什么意义?
因此陈彦至现在看似很惨,其实并非如此,舍弃了一切身外之物,说不定还有利于心灵修行。
毕竟,机缘这种事情,谁能说得准呢。
吃完了食物,陈彦至终于恢复了一些体力,至少起身走动没有问题。这身体,没有病,只是太饿,是被饿死的。有了食物,当然就能活命。
陈彦至站起身来,轻柔地拉伸了几下筋骨,吐出胸腹中的浊气,顿时觉得精神一震。思维清晰了很多。
华佗回来。
整个村庄里,除了陈彦至一个活着的人,再没有第二个。
华佗看着陈彦至那矮小瘦弱的身躯,在原地站得笔直,心中不由感叹:这个孩子,真是奇特。
陈彦至那清澈明亮的眼睛,充满了灵性,让华佗心中一下子便起了收徒的心思。
“孩子,你可愿意拜老夫为师?”华佗看着陈彦至,轻声问道。
陈彦至闻言,跪下磕头,道:“我愿意。弟子陈彦至,拜见恩师。”
华佗是一位伟大的医者,在华夏文明当中,都是赫赫有名。陈彦至的医术通玄,可谓是达到了超凡的境界,比起华佗还要高明。可是,华佗是陈彦至的救命恩人,他的身上,未必就没有陈彦至可学的东西。
救命之恩大于天。
拜华佗为师,不丢人。什么强者的尊严,跪不下去,对于陈彦至来说,根本就没有那么一回事。
陈彦至决定,要是心境不能达到“断因果”的层次,自己绝不离开此方世界。
华佗高兴地将陈彦至扶起来,说道:“乖徒儿,快快请起。”他在陈彦至的身上,见到了仁慈和灵性,相信自己这一身医术,定会被陈彦至继承和发扬出去。
……………………
华佗将陈彦至带回了自己暂时的住所。
他发现,自己这个弟子,真的非常神奇,动作神态端庄,浑身好像无比协调。可是性子太静,眼神平静得没一点情绪波动。
“至人居若死,动若械。”华佗脱口而出。
这句话,出自《列子。力命》。
说的就是身心修行到了极致,做到“居若死,动若械。”便是至人。
华佗醉心医术和养生,创出了五禽戏。可就算如此,他也是到了四十岁的时候,才达到“至人”的境界。
整个大汉,达到“至人”境界的,华佗知道的只有自己,剑圣王越,枪神童渊,医圣张仲景,乌角先生左慈,华南老仙和于吉道人。
“至人”的心境,并不一定是让人武艺高强。就像是华佗和张仲景,他们两个就是研习医术和养生。
达到了至人境界,会智慧大增,无论是学文习武,还是研究其他的技艺,都会达到一种前所未有的高度。获得大成就。
王越练剑,童渊练枪,他们两个都是练武的,战斗力非常强悍。万军之中取上将首级,也有可能。
华南老仙,乌角先生左慈,于吉道人,都是修道真人,更是神龙见首不见尾,神秘得很。
民间称之他们为“三仙”。
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