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琴清姑娘已经点名,陈彦至要是再不说讲点什么,就有些说不过去了。
陈彦至喝了一口茶,平静地说道:“琴清姑娘,邹衍先生,其实我们在这里举办这个论政大会,没有什么实质性的意义。不管打算用什么理念来治国,都需要打下一块地盘,实践一下,才知道有没有用。”
“刚才各位的言论,陈某都听了。邹衍先生的思想境界最高,便站在百姓的角度去谈问题。信陵君、李园公子,你们是大贵族,说出的言论,当然就是代表着贵族的利益。韩非公子的依法治国,我是比较认同的。可是你说刑不上大夫,律法管不到君王。那律法就没有任何意义。律法代表的是社会秩序。律法面前,人人平等。大王犯法,与庶民同罪。律法要是不合理,不符合天道,再严密的律法,也监管不了人心。”
思想决定行为。
如果一个人天天想着去偷盗抢劫,就算律法监控得再严密,都没有用。他早晚有一天会去偷盗抢劫。
女人出轨,是一样的道理。
心出了轨,身体才会出轨。至于法律?人心都涣散了,法律的存在,就没有任何意义。
陈彦至克己修身。遵守“仁义礼智信”。他不懂春秋战国时期的律法,可是他在任何一个诸侯国,都不会违反国法。
一个国家,一个社会,越是健康,百姓们越是守礼,律法就会越简单。反之,律法条款就会越多,越复杂。
就像是在二十一世纪的时候。
国家有宪法、刑法、民法、商业法等等,然后再继续细分……法律法规,条条款款,数千万字,打印成书,都能堆得比人还高。
可是能有什么意义?
官是贪官,商是奸商。
老百姓连最基本的安居乐业都办不到。道德倒退,人心涣散。整个社会充满浮躁和暴戾的气息。
“晋国当年为什么会崩溃,分成了魏、赵、韩?因为人心散了。”
“我们要考虑问题,不能站在其中一个角度,而是要把控全局。君王有君王的利益,贵族有贵族的利益,百姓有百姓的利益。只有君王、贵族、百姓,三方的利益都能得到保证的时候,整个国家,整个社会,才能长治久安。否则,国家和社会的秩序将会失去平衡。到了那个时候,国家必亡!”
秦国能灭了六国,一统华夏。其实不是秦国足够强大,而是六国自己作死。
他们任何一个诸侯国,人力、财力、物力都不比秦国弱。可是,最后竟然被秦国灭了。不是自己作死,是什么?
天作孽犹可活,自作孽不可活。
陈彦至的话,让众人,都陷入了沉思。
而陈彦至自己,同样在思考。
国家和社会,需要平衡。
人的身体和思想,何尝不需要平衡?
修行,就是不断寻找身体和思想的平衡点。
抓住了那个平衡点,就是抓住了“道”。
太极拳经里面有一句话:中正安舒,不丢不顶。意思就是练拳的时候要身心平衡,而且还是要做到绝对的平衡。
顷刻间。
陈彦至的心灵境界,又提升了少许。不断积累,来一次厚积薄发,达到质的突破,完成生命的进化。这,就是追求长生大道的本质和奥秘。
琴清说道:“陈先生说的有道理。可是我们要如何才能做到呢?”
陈彦至摇头道:“我不知道。想要创建真正的大同社会,真正的圣人都难以做到。我们这些凡俗之人,又如何能知道该怎么做?”
韩非子发现,陈彦至对君王和王权,没有丝毫畏惧。
韩非子问道:“不知……陈先生学的是……哪一家的学说?”
陈彦至笑着说道:“道家,儒家,医家,墨家,法家,邹衍先生的阴阳五行,只要是有用的学问,我都学。”
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