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第111章 金光（第1页）

根据戬阳口中所说，姚名成和吴东两人彻底弄清了灵府道光的涵义和类别。

古人云：灵府者，精神之宅，所谓心也。

灵府道光，它之所以能被视为道家人衡量修道天赋的标准。

其根本原因在于道光，在于人体“精神之宅”

内精神含量的多少。

世人皆有心，但并非有心的人就一定有足够精气神，正如人与人之间有天壤之别那般，心与心之间同样有差别。

从某种意义上说，心与心之间的差别，比前者天壤之别还要更大。

人乃万物之灵，天地赋予人“灵”

的最重要组成部分，在于“心”

，人的心才是这片天地给予人最大的恩赐。

大道五十，天衍四九，人遁其一，道法本自然，人只能够抓取其中的一线变数。

这一线用心抓到的变数，即为人修炼大道法则的可能性，因天地大道变数存在，人得以用“心”

修炼大道法则。

不管是修习武道之武者，修习儒道之儒生，还是修炼道法的道士，乃至于异域和尚。

人们修炼的大道法则始终是殊途同归，需要依靠自身“灵府”

内的精气神来修炼，有强大内心，方才有抓住那一线大道变数的可能。

因此，戬阳他们道家人口中的灵府道光，就是指人的内心精气神。

一个人只要有了足够强大的精气神，有了天地赋予他最根本的灵性，那他不管修习何种大道法则……

习武，他有天赋。

修儒，他有赤心。

为僧，他有佛性。

学道，他自然也有“道光”

了。

“所以你说这么多，你还是没讲到人的精气神划分标准，道光资质到底分哪几种。

另外，你说你是自己先天觉醒的？”

听完戬阳之乎者也的一大堆讲解，姚名成两人仍感云里雾里道。

“跟你们儒家人儒心境界差不多，我们习道者，衡量道光资质的方法，同样是用道心光芒颜色来衡量。

白黄红蓝绿金紫，白光最次，紫光最强。

我先天觉醒的金色道光，有何问题？”

“你……先……天……觉……醒……了……金……色……道……光……这还是中文吗？”