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“就是假的,真《文选》现如今藏于皇城心岛阁内,属阁中镇阁之宝,堂堂儒道文经怎会流于民间?”
“真文选,文选不就只有这本《昭明文选》吗?你说的儒道文经是另外一本文选吧。”
姚名成没听懂她话中意思,只当是二者名字有些相似,实际为两样不同东西。
“真《文选》由旧萧梁昭明太子主持编纂而成,又称为《昭明文选》。
文选的确只有这一本,只不过分为真假两类。”
“那这天下仕子争相诵读的文选,难不成都是你说的假文选?总不可能是,光我们岳县书肆卖的假书吧。”
出乎姚名成意料之外的是,李易清竟然点头赞同了他说的话。
“差不多吧,未入儒道心境者,所能接触到的文选就是假文选。
踏入儒道者,没有足够强大的家世背景,最多也只能接触到文选残篇,不可能得到全篇修炼的。”
姚名成这次大致听懂她话中意思,不过他还是很不能理解。
“既然如此,为何这假文选也可以冠以昭明文选之名,而且朝廷还任由它在天底下广泛传播,这不是扯淡呢吗?”
的确,他辈儒生向来奉之圭臬的东西,到头来竟然只是本假书,这换谁谁受得了。
此刻姚名成爆粗口行为也就不足为奇了。
“这该怎么说呢……其实不管是真文选还是假文选,它们都是昭明文选。”
李易清纠结半天,发现好像是她自己习惯性的表述有问题,这才导致姚名成完全误会了她刚刚说的话。
“你应该知道,真正踏上儒之大道的人,他们所能掌握的力量要比常人强大的多。
同时,他们所能见到,所能感受到的东西,也要不一样些。
举个通俗易懂的例子,昔者屈子艰难困苦之作《离骚》,市井小民耳,与心存志向之儒生。
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二者同读《离骚》,从中看到的东西,得到的感悟,能一样吗?”
姚名成老实摇头,这还用说,寻常市井小民恐怕连离骚上的字都看不懂,怎么可能从中得到什么感悟呢?
“然而踏入儒之大道的人,跟未曾踏入儒道心境的人,他们之间区别甚至比这二者间区别还要大。”
李易清紧接着说出口的话,彻底让姚名成感到一阵迷茫。
因为他实在是想象不出来,李易清口中的区别该是何种模样,才能比文盲和儒生间的差别还要大。
“所以话说回来,什么叫真文选和假文选……两个都能被称作昭明文选?”
“这昭明文选分为两种,给真正儒生修炼的,和给普通人看的。
常人见到的文选虽然也是昭明太子当初编纂的,但不得其中精髓。”
姚名成还想继续问她,他觉得自己现在诵读的这本文选中收录文章已经足够厉害。
那些所谓的“精髓”
又该是何等风采模样。
然而李易清提前看出他眼中意思,“我爹爹他从家族藏书阁内带出来的文儒经典中就有这文选残篇,你到时候自然会知道。”
“那你现在直接告诉我不是更好吗?为何还要等以后。”
李易清平静摇头,给出她的拒绝理由:“儒道心境之精髓,需要你自己亲眼看到,亲身体会到才能懂得,靠外人说是没用的。”
如出一辙的说辞自她口中吐出,姚名成早已见怪不怪,他更好奇的是另外一件事。
“听你这口气,你在儒道修炼上已经迈入第几重心境了?不会也是像师父那样的黄心境吧,说话这么深奥有内涵。”
“我只是个普通弱女子,连五经都未曾深入习得,何谈儒道心境?”
李易清嘴角带有嘲讽笑容道,也不知她是在嘲讽她自己,还是在嘲讽问出这个问题的人。
“你……没有喜欢吃的菜,那我出去了。”
从这个笑容中感受到极其浓郁奇怪味道的姚名成,只觉浑身鸡皮疙瘩直冒,于是他赶紧走出屋子。
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