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走进讲堂,堂内大多数座位已经坐满。
姚名成坐到自己左后方座位上,将箱笼和食盒放在脚边。
“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。
就贤体远,足以动众,不足以化民。
君子如欲化民成俗;其必由学乎!
玉不琢……”
日复一日的晨读朗诵,进行到梅先生走入讲堂为止。
卯时过半,讲堂内朗朗读书声渐歇。
按照座位顺序,梅先生开始检查每位学生背诵功课,不止要听他背诵近几日学到的学记,少仪,大传这几篇。
同时还要抽查以前背诵的书籍内容。
还未轮到自己上去背诵时,其余生员皆是目不转睛盯着桌上典籍,心口默诵巩固。
等检查完所有人背诵功课以后,时间已然默默来到辰时三刻,梅先生起身准备正式开始今日讲学。
“前日下学时,讲到善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之,谁能起来为我解释其中意思?”
话音落下不过刹那时间,堂内有积极好学者昂然起身。
“先生,我认为此句意思是说,善于学习的人,能够让他的先生感到很轻松,教导的很有效果,并能感激先生。
不善于学习的……”
梅先生闻言微微颔首,面露微笑,挥手示意他坐下。
“讲的很好,这句话就是这个意思。
再往后的善问者,如攻坚木,先其易者……谁来解释意思?”
堂内不断有人起身回答他的问题。
直到“君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。
察于此四者,可以有志于学矣”
这一问题自梅先生口中出现。
片刻时间过去,堂内仍无一人起身回答。
原因很简单,在座四十余位生员,没人有这个自信一定能解释正确。
与其用一知半解惹得梅先生发怒,倒不如实事求是装回哑巴,虚心听取其他有才同窗的指导,或是直接由梅先生来解释意思。
此番景象,其实也早在梅先生预料之中。
“大”
之一道无关生员往日学识积累,全凭自身儒道领悟。
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