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知足比不知足的容易入道。
不争的比好争的容易入道。
诚实比虚伪的容易入道。
心善比心恶的容易入道。
行善好施比行恶使坏的容易入道。
助人的比害人的容易入道。
和气的比粗暴的容易入道。
正直的比奸狡的容易入道。
善良的比古惑的容易入道。
现在再来讲讲修道过程中的一些行为准则,遵守这些行为准则就很容易入道、修道,乃至成道!
归纳三条:第一条就是庄子的话。
志于道,居于德,依于仁,游于艺。
第二条老君语,圣人不积,既以为人己愈有;既以与人己愈多。
天之道,利而无害;圣人之道,为而不争!
第三条庄子语,容身而居,量腹而食,制形而衣,适情而行。
修德行为准则:老君语。
一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。
也是天性)就是功,视一切众生(这里我独指人)平等就是德。
当然你对其他动植物有爱心更好,功德就是能见真如本性本自具有的真实妙用。
也就是真的启动自身的先天一气在体内运行运化。
而不是各种幻觉。
而福德也就是乐善好施、助人为乐、解困扶危、救死扶伤的各种美德。
但福德不等于功德。
严格来讲福德是没有功德的!
但虽没功德,却对修功进德很重要,也可当修功进德的资粮,但不管怎样,心善、行善很重要。
荀子的劝学有这么的一段话:积土成山,风雨兴焉,积善成德,而神明自得,圣心备焉!
我只解释圣心备焉这句,是说圣人的心就具备了。
但即使具备圣人的心而不去实修,也不可能有功德,没有功德就不能证长生不死!
功德圆满才能证长生不死!
也就是说,你整天行善,而不去实修,那怕你行几世善也只能积到福德,而没修到功德,明白这点很重要,否则耽误了自己的今生修行,到死才后悔就迟了!
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