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义公习禅寂,结宇依空林。
户外一峰秀,阶前众壑深。
夕阳连雨足,空翠落庭阴。
看取莲花净,应知不染心。
——《题大禹寺义公禅房》孟浩然(唐)
以观心视角解析如下:
义公习禅寂:义公为禅师法号,义即真理,公即无私、无我。
义公,即诸法无我之真理。
心与此真理泯然相契,名曰义公。
习者,训练也。
训练至熟能生巧,自然相契,时时不离,刻刻不分,寂中有觉,觉亦本寂,名曰禅。
结宇依空林:至此境界,身心内外所有一切,无论山河大地,房舍林泉,还是四大之身,空空之心,皆缘起性空真理之当下显现,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”
,空有一味,自在圆融。
户外一峰秀:心于万象之中,不离万象,亦不入万象,卓然独立,一峰独秀。
阶前众壑深:若被幻相所迷,则处处皆是沟壑深渊,迷津惑海。
夕阳连雨足:飘风不终朝,暴雨不终日,日月轮转,昼夜更替,阴晴圆缺,悲欢离合,皆在因缘中聚散离合,成住坏空。
空翠落庭阴:最后都不过是梦幻泡影,镜花水月,犹如树木的影子投射在空旷的庭院中,终究了不可得。
看取莲花净:只有心中的莲花本自清净,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,高洁芬芳,香远益清
应知不染心:此心本自具足,本自清净,本无生灭,本无来去,本自空寂,本自光明,离于名相,非关语言,唯心自证,不可思议
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