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太庙一共有七座大殿,共七间。
里面供奉了忽必烈的兄弟和他的祖先们。
往上到了忽必烈前面的四代,也就是忽必烈的父亲托雷;忽必烈的爷爷铁木真;忽必烈的祖爷爷,也速该;忽必烈的太祖,八哩丹。这五位是供奉在一座庙里的,也就是七座大殿的中间那一座。
剩下的七座大殿里,供奉的全是忽必烈的兄弟叔伯们,不过这里面供奉的是谁就是谁了,没有了他们的祖先。
所以,配享太庙的人也不是谁都行的,除了皇室这一脉之外,其它人,只能靠自己的本事了。其他人并不能自己进了太庙,就捎带着把自己祖宗也带进来。
进太庙是一件很危险的事情,尤其是忽必烈的兄弟一旦进了太庙,那么就证明他们也是皇室宗亲,也有继承皇位的权利。所以,谁家的祖先要是进了太庙,尤其是皇室的人进了太庙,其后代怕是要睡不好觉。
要是我,宁可不进这个太庙,免得给自家的子孙带来不必要的猜忌。
从这太庙来看,最后一位就是忽必烈。
难不成这大墓里真的是忽必烈。
我说:“书生,看来这里面是忽必烈的概率还是很大的。”
书生点头嗯了一声:“是啊。”
在太庙里,除了有神位之外,还供奉了画像。这些画像,说心里话都差不多,画得都挺抽象的。
我始终觉得画像比不上照片,尤其是现在,大家很少画遗像了,开始用照片替代。洗一张大一些的照片,看起来和本人一模一样,不比这抽象的画像强?
不过,照片的话就没有办法美化主人了,要是找人画像,天门上的领袖画像指不定画成啥样呢。
出来太庙,对面就是社稷坛。
社稷坛是汉白玉砌成的三层方台,四出陛各四级。坛高一米左右,边长大概是七八米,比北平城那个社稷坛小上一圈。
社稷坛内铺了五色土,中间是黄色,东边是青色,南边是红色,西边是白色,北边是黑色。象征的是积木水火土,乃万物之本。也有普天之下莫非王土的意思。
社稷坛四周有围墙,围墙上有琉璃瓦,瓦的颜色和土的颜色对应。
在社稷坛的中央有一座方形石柱,上面写着“江山”二字。这就是江山石。意思就是江山永固。
社稷坛的四周各有一座汉白玉的棂星门。在社稷坛的正北还有要一座大殿,来社稷坛祈福的话,就在这大殿里举行仪式。
社稷坛里没有什么值钱的东西,不过这社稷坛本身就是一件难得的大宝贝,要是这东西能私有,我们可就真的赚大发了。
从社稷坛出来再往北走就是午门了。
宫城有四道门,午门是南门,神武门是北门,东华门和西华门是东西两道门。
现在这皇城对我们的吸引力也不是很大,我们最感兴趣的还是宫城。
从午门进去之后就是一座广场,在广场上站着青铜的士兵。
宫城的城墙上也站着大量的士兵,还有一面面三角形或者方形的旗子,旗子上都没有写字,全是绣上去的神兽,具体是饕餮,还是獬豸之类的,我也不是很懂,反正都挺凶的。
到了宫城内,和外面的变化有点大了。
一共两座大殿,前殿和后殿。
这前殿叫做乾殿,后殿叫坐坤殿。
两座大殿就在广场的中央。
我们从旁边绕到了两座大殿之间,我说:“这乾殿是天子之殿,坤殿,是地神之殿。看来这墓主人的棺椁应该在坤殿了。”
朱泉说:“那咱直接去坤殿算了。”
朱泉知道我想要什么,我们最想要的是传国玉玺啊!这传国玉玺要是在这大墓里,应该就在坤殿之内,大概率在棺椁里面。
梁慧却说:“我们还是先去乾殿,我倒是觉得这乾殿应该更有趣。”
乾殿里面装的应该全是公器,坤殿里面更多的是私人用品。
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