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序章（第2页）

没有听明白是一种幸运，如果听明白了，高阳一定会很希望把这个人按在地上揍一顿的。

因为这个人不仅抛了他好几次，而且还在指责某人为什么要在逃命的时候派人捡起他，以至于拖慢了车速，所幸自己本人没有损伤，否则百死莫赎。

高阳在自己的脑海中计算着百家姓，赵钱孙李周吴郑王都不对，中古音系统（高阳大概会把这个错误延续一辈子，他不太熟悉中古和上古的分野）自己一点不懂。

但是华夏文明传扬了五千年，这就意味着语言文字是一刻不停地在变化，同时也有着相应的基点。声母的变化远没有韵母来得那么快。那三个音即使再古怪，终究还是有迹可循的。

高阳的语言天赋不错，除了中英文以外，日语n4，韩语可以听懂一些，实在不行的时候也是能靠着啃韩剧生肉了解大致剧情的。这两种语言虽然都有着与汉语同样的渊源，但也开拓了他在语言学上的眼界。此外德语法语都会一点，拉丁语会唱圣歌——那是为了泡某个信教的妹子专门学的。

但拉丁语系的都不用考虑了，自己的皮肤是黄的。这一点高阳很确定。阳光下的颜色就是万物本来的样子，不会变白，也不会变黑。

甚至可以确认自己的身份比自己想的要好很多。在火器时代之前使用带顶的马车已经明确了文明的发展水平。东亚只有汉化半汉化的鲜卑扶余契丹女真等部族会使用这种工具。

波及到中亚，也只有突厥王朝，或许还包括契丹的分支西辽。

南亚是热带雨林，连英国人都抱怨那里的气候潮湿。

而西亚，有时候是黑皮肤的非洲种的地盘，有时候是白人的领地，黄种人身居高位的机会不多。

北亚，我们一般叫西伯利亚，那里没多少人住。高阳去过漠河，他只能说那里根本不是人呆的地方。

至于说印第安人，印第安人貌似也是咱黄种人，而且印第安人似乎是发展出了轮子的。不过即使不采用西方中心的历史观，高阳也只能评价那是一群喜欢献祭的野蛮人。

带顶的马车会有吗？几率比较小，甚至可以说非常小，因为自己这样一个尊贵的少公子理应拥有一些兽牙配饰。

这些配饰的不存在，从另一个侧面也否定了自己归属于蒙古等部族的可能。

最好最好，自己是一个汉人，做汉人做了二十多年了，高阳不打算给自己换一个民族。

虽然连爹妈都换了已经是很可悲的事情了，但是能不变的东西尽量是不要变为妙。

如果说马车顶只是一个元坐标的话，高阳反复咀嚼的三个音中的前两个已经差不多呼之欲出了——夏侯，复姓。

应该不是姓夏，姓夏的不会喜欢把自己的名字的头一个字再安上令人误会的音节。

夏侯这个姓氏最有名的当属那个英雄的时代。

更幸运的是，高阳不但对《三国演义》基本上倒背如流，陈寿的《三国志》也是通读过的。

他很希望自己不会因此闹出什么可笑的笑话。周瑜不是被气死这一点还是很明显的。

如果自己是曹家的哪个家伙的话，只要想办法弄死司马懿就成功一半了。

如果因为没有了司马懿而被武侯干碎那也算是死得其所，连晋朝自己的皇帝都嫌弃的祖先没有也罢。

不过夏侯是大姓，从前汉到唐宋，都不乏夏侯姓的大家，然而司马氏确实是绝了夏侯氏的那一脉人。后世姓夏侯的大官自己基本没听过。

也就是说自己的年代应该是在三国往前算。

马上的大将使用的是银白色的钢制刀具，阳光下散发着熠熠的光辉。无所谓幸运或是不幸，周朝之后了。

要是东周的话，不知道还能不能阻止始皇帝横扫六合，最好是他祖爷爷的祖爷爷。大秦五代人都不是好惹的，只有祖先还能欺负一下。

至于秦朝，二世而亡，救不了救不了，自己只要不是扶苏就不操那心了，如果是扶苏——胡亥小儿，看不干碎你丫的。

汉朝——高阳的手微微颤抖，他发现汉朝还是有很有名的马车扔小孩事迹的。

扔的人姓刘名邦，被称为汉高祖，被扔的有两个，一个是鲁元公主，史上没什么记载。另一个姓刘名盈，汉高祖刘邦与吕皇后吕雉之子，嫡长子，是为汉惠帝。

如果说还有什么更糟糕的话，貌似那个捡孩子的好心人被太史公称为——夏侯婴，第三个字也许或许差不多很有可能就是这个婴字。