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第19章(第3页)

这要是不弄清楚,晚上他可是会担心的睡不着觉的。

能问清楚相关信息,至少知道她的名字也好。

如此一来,以后只要是有她在的地方,那浩仁肯定是要绕着走的。

然而,眼前的银发剑巫,似乎并不打算告诉他名字,或者说,根本没有与他聊下去的兴趣。

“我来此是为了除妖,救人只是顺带,你不必谢我,赶紧离开这里!”

看着银发剑巫那拒人于千里之外的冷漠眼神,浩仁犹豫了片刻,最终还是叹了口气。

“不管怎么说还是十分感谢,那么巫女小姐,告辞!”

知道无法问出什么有用的信息,浩仁也只能转身离去。

只是浩仁离开时,并未注意到,银发巫女只是打发他离开,她自己却并未离开,似乎是在原地等待着什么……

……

一边朝着家中行去,浩仁一边皱眉沉思着。

虽然没问出什么有用的信息,却也不是一无所获。

“毘沙门天的庇佑?毘沙门天、毘沙门天……有点耳熟啊,好像在哪里听过?”

浩仁很快想起,银发剑巫在两次出剑时,都会喊出的一句话。

“毘沙门天”是什么,他自然是知道。

“毗沙门”为梵文译音,翻译为“多闻“。

毘沙门天,是佛教的北方多闻尊天王,普天身护法像,也是天朝大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝,一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞,左手握持神鼠——吐宝鼠。

多闻天王(毗沙门天)信仰在天朝唐朝时广为流传,唐明皇曾经因多闻天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令供奉之,唐朝军队之中,皆以多闻天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。

后佛教传入岛国,岛国战国时代许多武将笃信佛教,也出现了著名的“毗沙门天降主”——越后的军神上杉谦信,他自诩为毗沙门天的化身。

他的军旗就有“毘”(“毗”之异体字)的字样。

毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。

现代巫女机关的特殊机构“七福神屋”,就是由信仰七福神的七个派系的巫女组成。

念及于此,浩仁很快便想起来,在哪里听过这句话。

“貌似以前在新闻上看过,巫女机关的天才巫女,七福神屋毘沙门天一系的剑巫中川蛍,经常会在战斗时说一句‘毘沙门天的庇佑’,莫非是中川蛍?”

自语了一句,浩仁稍稍回忆了一下,很快又否定道:

“不对,我记得电视里的中川蛍虽然带着半脸面具,看不清样貌,但是她是黑发,不是银发……想来应该是七福神屋的其他剑巫女!”

会在战斗时喊“毘沙门天的庇佑”,不用多想,多半就是“七福神屋”毘沙门天一系的巫女。

“不管如何,既然附近出现了一位剑巫,以后还是要小心为上!”

摇了摇头,浩仁不再多想,稍稍加快了一些步伐,朝着家中赶去。

“呼,终于回来了!”

十几分钟后,浩仁终于是回到了家中。

然而,本应该空无一人的玄关,这会居然多了一位身着特殊黑色衣裙的红发美少女,正站在门口迎接他。

之所以说这是一套特殊的衣群,是因为……

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