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第72章 着手组建（第1页）

在见面前，黄庭靖就已经想好，如若赵王不接受墨家思想主张，见面仅限于技术交流。

当然，他是非常希望赵王能接受墨家思想，这样既找到了推行墨家思想之地，又能留在赵王身边不断学习。

从墨家创立至今两百余年，墨家曾在多国推行思想主张，无奈的时候，从未有任何一国的国君接受过，让墨家在这方面愈发气馁，倒是墨家一些发明、技术成果被有效运用。

黄庭靖道：“大王，请问你对墨家之‘兼爱’，是何看法？”

对于这个问题，赵歇早已有所准备，回答道：“寡人认同墨家之‘兼爱’，律法上可做到王子犯法与庶民同罪。”

黄庭靖随即心中一喜，内心更是兴奋。

随即，赵歇话锋一转，说道：“寡人虽认同，可若要推行起来，完全不符合实际。天下各国，王侯将相跟庶民尊卑有别，若无差别平等，国将不国。即便几千年前刀耕火种年代，人类亦有部落首领；即便是群居动物，亦有地位最高之首领。墨家之‘兼爱’，本意虽好，但已脱离实际，寡人身为一国之君，无法将之推行。”

赵歇讲得很委婉了，先认同你，再指出问题。

黄庭靖原本兴奋的心情，随即转为失望，好在他本身就不抱太大希望，两百余年未有任何国君认同，又岂能奢求现任赵王推行。

只听赵歇道：“但愿昊天上帝可在梦中指点迷津，如若他觉得可行，寡人让黄先生担任丞相，主导赵国朝政，推行墨家思想。”

听到这么说，黄庭靖失望之情略为平复，墨家本身信鬼神，他又对赵王得昊天上帝相助深信不疑，但愿神仙能支持墨家。

这又是赵歇的手段，昊天上帝如何在梦中指点迷津，还不是由他说了算，过几天再解答黄庭靖一些疑问，顺便说出昊天上帝对墨家的看法，十有八九能说服他为已效命。

古代人的智慧并不低于现代人，这一切的基础，都全赖于赵歇穿越者身份，脑袋中拥有的现代知识。

这次来赵国，首次跟赵王见面，黄庭靖便收获颇丰。

赵歇安排好驿馆，让他跟弟子们住在一起。

在襄国，有专门的官营驿馆，负责在公事上的外来人员住宿。

来到驿馆后，黄庭靖跟两个弟子分享今日赵王讲述出来的知识，再动笔将其记录下来。

《墨经》一书，记载着墨家的各项研究成果，一直流传下来，每代钜子不断将新的研究成果写入《墨经》之中，黄庭靖打算编写新的《墨经》。

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燕国，蓟城。

贺阐一直住在客栈，耐心等待着赵王回音。

在等待的日子里，他并未完全闲下来，时而行走于城内，了解这里的风土人情，了解燕军的军容、军姿、精神面貌，以及城池守备情况。

燕国在战国时期，国力仅强于韩国，在七国中倒数第二，目前全国人口只有百万，都城蓟城人口只有数万，算不上大城池。

这天，随从终于回来了，给贺阐带来两封信，一封是给他看的，里面是赵歇对贺阐的指示；另外一封是给钟离阳过目，书信由赵歇亲自写好并且盖章，以证明赵王答应开出的条件出兵协助。

随即，贺阐来找到钟离阳。

“钟离兄，大事已成，赵王已答应，就看你的了。”

钟离阳看着赵王的亲笔书信，眼看报仇有望，欣喜说道：“大事可成，藏茶这个奸贼活不了几日了！”

贺阐道：“钟离兄，你以后便是大功臣了！”

以后不会再有燕国了，贺阐所说的大功臣，指的是赵国功臣，钟离阳是确保火速夺取燕国的关键性人物，他只是完成国君的任务，至于钟离阳是否愿归顺赵国，这不是他能左右的。

钟离阳道：“贺兄，待解决藏茶后，还望你能留在燕国，你我同朝为官，一同辅助新燕王。”