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大辽咸雍元年(宋治平二年)十月底,一场属于契丹贵族的‘冬狩庆典’在檀州密云县盛大开幕。
与‘捺钵’(na四声bo一声)同行的人员之多,队伍之庞大,让韩明这个穿越众第一次见到,不由得震撼当场。
“侯爷这是第一次见到‘捺钵’(辽帝行营)吧,可以说这是辽国特有的政治制度。”
“辽国皇帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯,居处无常,四时转徙。”
“因此,皇帝四时各有行在之所,谓之捺钵,又称四时捺钵。”
“辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。”
贺正儒见到韩明有些愣神,就知道对方是被辽国这种‘捺钵’制度震惊到了。
“该说不说,确实是有一种异域的美感大气在里边。”
“也就是放在辽国这些游牧民族身上了,若是在中原王朝这么干,可是会被骂劳民伤财的。”
韩明不由得感叹一句,对于辽国的‘捺钵’制度有些感兴趣。
“其实作为辽国真正的军政中心,‘捺钵’的人数和体量还是后话,真正的重点在于这样一种可移动的国家体制,能够让辽国统治更加安全。”
贺正儒开始讲解他所了解到的关于‘捺钵’的情况。
“凡捺钵之内,所有契丹大小内外臣僚以及汉人宣徽院所属官员都必从行。”
“汉人枢密院、中书省等南面臣僚则只有一二人相从,其余宰相以下在京都居守,处理公务。”
“高级官吏的除拜,中书省以堂帖权差,等待皇帝主持的北南臣僚会议最后批准,然后出给诰敕。”
“这种会议,每年在五月纳凉和住冬时节举行,我们也赶得巧,这次说不得能见到整个大辽权贵阶层。”
“同时对于捺钵的禁卫法制也是十分森严,要求毡车为营,硬寨为宫,贵戚为侍卫,着帐户为近侍,武臣为宿卫,亲军为禁卫,百官轮番为宿直,以警卫皇帝的安全。”
“从这一方面来看,确实如侯爷所言,劳民伤财,但也一定程度上留存了契丹贵族的势力。”
“这种流动性让辽国能够在战时或者面临国破家亡时的危急时刻,能够快速保存全国军政体制和有生力量。”
“即便能够短时消灭他们,却也能够快速卷土重来,重新在这篇土地上扎根立足。”
听着贺正儒长篇累牍的介绍这种‘捺钵’制度的优势,韩明无奈一笑,想到未来的金灭辽之战。
“正儒兄,一个国家若是真的再走下坡路,无论如何优秀的体制制度,都无法挽回覆灭的结局。”
“大辽如今就是如此,表面看似强盛无比,实则外强中干,只要有一个引子爆发,整个帝国就会瞬间土崩瓦解。”
“和我们大宋一样,若是辽国不进行改革变法,接下来要落于人后的就是他们了。”
韩明轻夹马腹,带着永曾跟上捺钵队伍向北而去,徒留下贺正儒与杜纪阳等人一副沉思的面容。
。。。。。。
檀州(今北京密云),隋开皇十六年(公元596年)分幽州置,治所在燕乐(今北京市密云县东北)。
后晋天福三年(938年),割与契丹(辽),隶属南京道析津府,管辖密云、行唐两县。
耶律洪基等人今年的‘冬狩庆典’就选择在这里,从此处往北数十里是白河与潮河的交汇处,跨过此处在行进百里就是着名的古北口长城。
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