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咱们借东州人的问题,来聊一聊两汉察举制以及魏晋九品官人法下,侨寓豪族的著籍问题。
注意:九品中正制,只是九品官人法中的一小部分而已,九品官人法上承察举制,下启科举制,其涵盖面极广!
本小。
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言归正传。
豪族的籍贯,也作“族望”或“郡望”,是中古时代的重要标签。
按纪传体史书的书写方式,列传开篇,必然将传主的姓名、表字与郡望并称,难见例外。
便连《三国演义》之中,名将们名士们,在自报家门之时,也概莫能外。
其中最有名者,大概为“我乃常山赵子龙也”。
在两汉魏晋时代,“郡望”与“出仕”密切相关。
因为无论是两汉察举制的“乡论”还是魏晋九品制的“簿阀”,都与族望挂钩。
这里需要注意,自黄初元年(220)曹丕推行九品官人法后,察举制度便日趋式微,但它并未被完全废除,而是与九品制并行。
当然,彼时占主导地位的是九品官人法。
察举制的选举权,控制在朝廷公卿与地方郡县长官手中;
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而九品制的选举权,则控制在大中正(也叫州中正)手中。
当然,在彼时闭塞的舆论环境下,即使是中央征召,也依然离不开地方推荐。
在此背景下,便形成一个特殊现象:
如果士人因为战乱而迁徙外地,那他们便很难再得到出仕机会。
即使通过攀缘权门谋得一官半职,也往往被当地豪族鄙视,甚至不被承认仕宦身份。
由是推之,背井离乡的东州人,心里有多苦,可想而知。
典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。
按谥法,怙威肆行曰丑,直译就是“狗仗人势”,隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为,到处得罪人。
此外,吴质还有个隐藏身份,此事涉及到曹魏三祖(魏武、魏文、魏明祖孙三代)、及其后宫的丑闻。
呵呵,此事之爆炸程度、香艳程度,毫不逊于后世的“艳X门”、“海天盛筵”,而且…有明确史载哦!
原文来自于塔&读小说~&
所以说,正史比演义,要有趣一千倍!
咳咳,咱们别扯远,继续言归正传。
吴质死后,魏朝官员落井下石,给他定了一个恶谥。
吴氏后人前后奔走二十余年(230-254),才将“丑侯”改为“威侯”。
(吴)质先以怙威肆行,谥曰丑侯。
质子(吴)应仍上书论枉,至正元中,乃改谥威侯。
--《吴质别传》
吴质不仅是死后遭殃,他在生前也被本籍耆老(在汉魏专指郡望)所鄙视。
吴质出身兖州济阴郡,按记载,吴氏在济阴为“单家”(非贫民,而是门第较低的士族。
汉魏晋语境中,寒门、单家、庶族皆士族),靠攀缘权门发迹,不与乡里往来。
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