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老夫辅佐者,乃忠汉之卫将军,非篡汉之赵从文也!
”
至此,杨彪冷艳高傲地归心。
赵旻大喜,深深一揖:“旻必不使长者寒心!
”
杨彪微微颔首:“但愿如此!
从文且安坐!
”
见赵旻坐定,杨彪淡淡道:“从文既有此志,老夫便安插汉臣至关中,从文以为如何?”
伍习、刘雄鸣二贼,一为背主弑主之逆贼,一为蛊惑人心之妖人,根本不配云某叙述!
若非剧情需要,就连杨秋等八贼将,云某都不屑描写。
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关中诸贼,值得云某为其浪费笔墨者,惟段煨、马腾也。
白居易先生这首名篇,蕴含了相当深的哲理。
咱们仍以三国人物为例:
有人说刘备太假,那么请问说这句话的人,您能做到假上一辈子吗?
正所谓智者见智,仁者见仁。
刘备之仁,不深读之,不能解其真意。
刘备至死,都始终未负大汉之忠,关公、张飞主臣之义,一生任侠忠勇,奋斗不息,为全主臣之义,刘备甚至罔顾大局,其人假在何处?
就算刘备假,假到了骨子里,但其人如此假上一生,至死仍假,岂非仍如周公一般留下千古美名?试问王莽可乎?!
王莽的头骨,被东汉皇帝把玩了二百年!
其人恶名被后世唾骂了两千年!
王昌龄先生这首《出塞》,当然是千古名篇。
明朝四大才子之一杨慎赞道:“此诗可入神品。
”
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明朝四大才子当然不是唐伯虎、祝枝山…
而是“滚滚长江东逝水”之杨慎,《永乐大典》总编解缙,嘉靖年间著名谋士徐渭,以及云某最崇拜的心学创始人,阳明先生王守仁。
云某虽极度看不上明朝,但对明朝的众多英雄、才子也极为欣赏。
那个姓高的简直是口吐芬芳,一派胡言!
龙城飞将解读版本众多,放在后汉,大概率会被解读为卫青和李广。
我们后世人当然知道伊尹大概率是逆贼,但由于孔子、太史公都需要伊尹这个楷模来树立忠之价值观,所以太史公在《史记》中美化了伊尹。
赵旻以伊尹、霍光自比,也是借此说明,若自己比天子死得晚被托孤,自己最多做个伊尹、霍光就到头了。
在杨彪看来,赵旻这就是忠臣所应为之事。
所以,杨彪在别无选择之下,反复试探赵旻之后,最终决定辅佐赵旻。
有杨彪之助…赵旻要起飞!
诸位大大不妨思考一下:曹操为何总想除掉杨彪呢?甚至杀了杨修之后,曹阿瞒还要逼一逼杨彪?
原文<来^自于塔。读^>小说
假使建安九年,西历204年曹操身死,其人会不会也得一个大汉忠臣曹孟德之美誉呢?
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