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天位力量（第1页）

天位力量

最早出自《风姿物语》一书。

风姿物语里的角色不管修炼何种武功，其强弱等级设定是统一的，一开始是地界，也就是普通人类的水准，地界顶峰的实力大概也就是比东邪西毒之流高个十来倍。超越地界之后，进入天位，即踏入成仙的境界，真正是举手投足之间就可裂地开天。

天位分为小、强、斋、太四级，具体表现为小天位开始可转化天地元气为己用，并可不借助任何外力或魔力自由翱翔于天际；到达强天位后可利用转化的天地元气达到颠峰，其实力与小天位不可同日而语，天地元气到强天位这一等级也已达到容纳极限；斋天位开始出现专属异能，也就是可以作为万能封印或魔法枷锁使用的万物元气锁和强力自我痊愈异能（白家六艺之乙太不灭体的正版），并且对天地元气的转化及利用效率大大提高；太天位，在魔族又称为太上天魔，号称具五识六神通，通晓世间一切法，可以瞬间解析敌人的招数或魔法，并化为己用，甚至发出比原创者更大的威力（白家六艺之武中无相的正版），太天位后期更可修成完美*体，也就是绝对防御，无破解方法。太天位之后，是为终极，即为成神，风之大陆以人类之身进入终极的人只有大魔神王铁木真一人。

天位力量由天心意识和天源内力构成，两者平衡增长天位力量才能完美发挥并向更高等级修炼。不过也有例外，一个是白家的天才—绝世白起，练成武中无相后以将天位力量终身锁在小天位为代价，换来天心意识畸高，达到太天位水准；另一个就是剑仙李煜，跟随异大陆剑圣萧寒山修炼并成功进入天位后，或许跟萧寒山留在其体内的一道不动真剑剑气有关，其天位力量极为强大（据说萧寒山被一个苹果砸到脑袋后是半入终极的水准），但之后在艾尔铁诺救周嘉敏时受到巨大刺激，天心意识变得极不稳定，无我忘情时可以完美发挥太天位力量，但更多时候是在小天位到强天位之间徘徊，甚至跌入地界。

进入天位和提高一个天位等级极为不易，九州大战前，天位高手寥寥无几，大魔神王一般也不过是小天位水准；陆游在九州大战末期即进入强天位，其后两千年都没有进入斋天位。天位等级之间的力量差距极为悬殊，强天位高手认真作战的话秒杀小天位是非常容易的事情，斋天位要杀强天位也是轻而易举，甚至可以让其连逃都没机会（万物元气锁有不动咒缚和封锁力量的功能）。传说中，天位对战时越级挑战是不可能的事情，不过用罗森的话说，设定就是用来打破的，所以，孤峰之战，大魔神王铁木真以太天位的实力差点被三个小天位越级挑战成功（为小铁鸣冤）；中都大战，石崇一举制造出百条具有小天位力量的黄金龙骑士围攻陆游，以数量的绝对优势弥补质量的不足，都是天位战中越级挑战的经典战例。

天位，是人类或其他种族，试着突破体能限制所做的努力，也就是所谓的得道。进入天位的方法不拘，无论魔力、功力，累积过界限，即可进入天位，然而进入天位是种玄之又玄的现象，同样资质、同样功力、练同种功夫的两人，很可能一人一夕得道，一人终生无望，盖因天位变化，是生命中一种突变，具体方法至今无法掌握。一旦进入天位，举手投足皆非常人所能想像，削云断壁、意念锁魂、百里发招、心灵感知、即见即学……皆是天位高手的必然威能，寻常高手远远难望其项背。天位顶峰，突破太天位后，可进入传说中「终极」境界，威能较诸天位，更有泥云之别，而所谓终极，即是「人成为神」的开始……

天位武学：世间武学俱有其顶峰，某些强力武学，当其修练至顶峰，使用者可凭此进入天位，而欲发挥该武学之真正威力，也唯有天位，甚至天位以上的高手，例如：天魔功、皇极惊世典、雄霸天下……以及有天下武学总纲之称的『天武圣功』。

天位战争：天位高手之间的作战，有一铁则，『天位之差，绝非数量所能弥补』。进入天位的高手，所用武功往往与天地元气结合，甚至夺天地之造化而发招，故而一招一式，绝非单纯之物理力量，所以形成一人军队的现象。能打倒天位高手的，唯有天位高手。然而，不同天位之间的层级差，亦是天差地远，故而铁木真昔日以太天位的威能，重挫众强者联手，而众强者莫能与之一敌。越级挑战，正常情形下绝无可能。唯有藉助超强力兵器或招式，如孤峰决战，众强者之所以能击败铁木真，主要是因为敖洋动用了终极武学。

在Z大所著的《魔法世纪》一书中，天位的排行从小到大依次为：小天位，大天位，宿天位，神天位。在小天位之前，还有一个亚天位，严格地说，它不算是天位，只是机缘巧合之下，单论力量达到了那个等级。这时候的人，破坏力还算可以，但是控制力糟糕得一塌糊涂。只有主角达云阳，在一块史前文明的神秘手表帮助下，达到了控制力强大的亚天位，并且和好几个小天位强者对战不落下风。