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唯心主义分为两种:
其一是主观唯心主义,认为世界是人的主观意识的产物,精神是物质世界的本原,所谓“心外无物,心外无事,心外无理”;
其二是客观唯心主义,也认为精神是物质世界的本原,所不同的在于,它认为世界不是某一个人的主观意识产物;
而是存在于世界某个地方的,某种神秘的,“客观”的精神的产物。
这两者理论,对于现今的季书航而言,似乎都适用。
第一种不必解释。
第二种,对于人界万物苍生而言,天道,不就是那个神秘又“客观”的存在吗?
But!
但是又来了啊,尽管这么理下来思路畅通无阻,季书航还是觉得有哪里不对。
这种和自己较真,差一点儿,但又死活抓不住的感觉,实在是折磨人。
简称:有病。
好歹是有了方向,一点点抽丝剥茧,好事多磨,就怕时间不够了。
死脑,转啊!
如果说这些感官实际是来源自己,那自己这些意识又来自哪里呢?
答案是壁画之外,那个真实的世界,不止,还有蓝星的影视。
具有客观实在性的物质决定认知与意识,那这不又成唯物主义了!
季书航实在是绷不住了啊,原来,人在无语到极点,其实是会笑。
先有鸡还是先有蛋,这倒是挺明显,从人民……世界中来,到世界中去嘛,不难总结。
突然上价值什么的且先不论,反正看天道牌的反应,又叫自己蒙对了。
那就继续,跳出三界之外的旁观者模式算是“出世”,再以自己的认识补全、支撑世界,这又怎么不能算是“入世”。
一通胡思乱想过后,季书航隐约感受到自身出现了某些变化。
好像是和手中的青铜牌有了不太强烈,却真实存在的共鸣,感觉很玄妙。
瞎猫碰上死耗子,得亏是自己脑洞够大,思路够清奇,难怪小说里那些主角都得有高悟性。
可能世界就是这样吧,脑子没点儿大病,真成不了天道。
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