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第七十二章 掌中佛国(第1页)

这厢的辩论暂且不提,那边慧能和尚却是再施佛法。

只见他面露悲苦之色,低声颂唱了一声佛号:

“南无阿弥陀佛!”

慧能和尚右掌一翻,但见无量毫芒自其掌心绽放,佛光清静超脱,蕴含着一股古老沧桑的气息,普渡四方,照彻寰宇。

在那光芒之中,一座巨大到无法想象的神山显化。此山有上、中、下三级七宝阶道,夹道两旁有七重宝墙,七重栏楯,七重罗网,七重行树。

其山直上,无有曲折,山下有七重金山和七重香水海,山腰四面四埵突出,有无数天人诵经。

山顶有三十三天宫,天宫正中孕育着一尊庄严肃穆的金身佛陀,佛陀跏趺而座,持无畏印,未现其相,模糊不清。

但有无量光芒普照十方,无有边际,无论众生身处何处,都可得救度!

佛门大神通:

“掌中佛国!”

恍惚之间,慧能和尚的身躯变的越发高淼,跨过了紫霄天,甚至是九重云霄,其身立于虚空星河中心,一掌之下,便囊括了整个世界。

大欢喜菩萨自然不会束手就缚,身为仅差一步就能成就大能的积年地仙,除去天人魅道这等手段之外,自然还有无数护道手段傍身。

但见她足下轻点,无数白莲涌现,瞬息之间便将其淹没,而后所有莲花聚在一处,化为了一朵巨大如山的圣洁白莲。

莲花瓣瓣展开,露出了一尊金身佛像,三面四臂,威严慈祥,项戴珍宝璎珞,身着秀丽天衣,双足跏趺于莲花宝座中央,气息浩淼,璀璨宏大。

佛像一手作忿怒拳印持绢索;二手上扬作施无畏印,三手执弓,四手托甘露宝瓶。

大神通:

花开见我!

“居然能在此处看到两位法身有成的佛门大修士对战。”唐缘饶有兴致的看向那宏大如神话的战场。“当真是不虚此行。”

方希声亦是目露赞叹道:“贫道倒是没想到这大欢喜菩萨居然也能修成佛门法身,果真是天下之大,无奇不有啊。”

三身法乃是佛门最为根本的修行大法之一,佛门又称之为三身佛。

聚集诸法而成身,身即聚集之义。

是故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报身,功德法之聚集称为应身。

三身皆成,是为佛陀!

就如释尊之法身是为大日如来,报身为卢舍那佛,释迦牟尼之名即为化身,亦或应身。

而刚刚显化之须弥山顶的那尊金身佛陀,以及白莲花开盘坐莲台之上的巍峨佛像:

便是慧能和尚与大欢喜菩萨的法身!

亦可称之为一身佛法修为,大道感悟之凝聚!

而且只看法身,全然看不出大欢喜菩萨乃是魔道妖人,亵佛之徒,其法身的菁纯之处甚至还要超过慧能和尚少许。

那尊金身佛陀面目尚且模糊,然则这尊白莲佛母相,却是十分清晰。

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