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第一千九百三十九章 藏渊剑阁（第1页）

李落站在巡检司堂前台阶上看着两人背影，若有所思，纵观卓城数年间的风雨，最后还是走到了这一步。比起李玄慈，其实论帝王心性，李玄悯犹胜一筹，算上当年的太子李玄奕，只怕也未必就一定能强过李玄悯，只可惜根基太浅，若是扶持李玄悯继位太子，诸子定然不服，到时候卓城的动荡更烈，死的人会更多，那个时候，就怕李落再也无心卓城之外的事。

世间不如意的事十有**，若求十全十美，到头来只是竹篮子打水一场空。

武山，珠秀峰。

寻穷天下无名水，历遍人间不到山。武山之中，险峰深谷一个接着一个，犹是大山峻岭，几乎每一座都能称得上是嵯峨好山，珠秀峰便是其中之一。见巍巍峻岭，削削尖峰。湾环深涧下，孤峻陡崖边。湾环深涧下，只听得唿喇喇戏水如蟒翻身；往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。巅峰岭上，采药人寻思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步难行。胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵，颇有点山高蔽日遮星斗的气象。

山虽险，但气象不恶，有龙脉悠长，地形远大。尖峰插天高，陡涧流水紧。山前有瑶草铺茵，山后有奇花布锦。乔松老柏，古树修篁。悬崖下，麋鹿双双；峭壁前，獾狐对对。一起一伏似如远行之龙，九曲九湾的潜入地脉之下。这地方，寻常樵夫采药人多半是要望而却步的，山高谷深，没有一身高明的武艺，别说进山，瞧上一眼也都要腿脚发软。

珠秀峰名声在外，并非只在翠峰叠嶂，而是因为这里有一座号称武陵第一庄的江湖圣地，藏渊剑阁。

藏渊剑阁起源大甘初年，早些年间的事如今已经有些模糊了，除了剑阁中人，旁人多半不知，只知道当初的藏渊剑阁只是个小小门户，立足珠秀峰也并非因为珠秀峰风景秀丽，大半缘由还是无法在武林道上立足，这才远避深山，离开江湖上的纷争，那时这座山庄还不叫藏渊剑阁，大概像个苦行深山的寺庙道观多些。直到几十年后，一位门中弟子去深山采药，无意之中找到了一处避世的山谷，在一具坐化的枯骨旁捡到了一卷无名剑经，自此之后，这小小山门便如潜龙腾渊，一发不可收拾，短短数十年就在江湖上闯出了偌大的名号，自从那时起，这藏渊剑阁的名字才在江湖上流传开来，而之前的山门名号也就慢慢被人遗忘。当年捡到那卷剑经的门中弟子就成了藏渊剑阁的中兴之祖，被后世弟子尊称为藏剑上人，距今也有七八十年之久了。

剑经无名，剑法却有名，藏渊剑阁的弟子以这套名为木秀剑法称雄江湖，在大甘奇功绝艺榜上有名有号，兼之门下弟子众多，排名犹在留白剑法之上。

此去藏渊剑阁，山路崎岖，到处都是悬崖绝峰，马匹已是无处落脚，苏荼一行四人舍了骏马，依仗轻功辗转腾挪，往藏渊剑阁而去。

山门深远，路途难行，据说这一条路上一共有三十三处关口，由简入难，再由难入简，江湖上称之为问道路。如果有人想拜入藏渊剑阁，须得一步一步走到藏渊剑阁前，以路问道，关口的设计也是如此，问道一途，初始容易，往后越来越难，但若是跃过了难关，再之后就又是一**川的大道，用意不可谓不深，显而易见当年的藏渊剑阁也是费了不少心思打磨这条问道路。

人到山前，有一块数丈高的巨石，上面刻着四个字，严知非抬头瞥了一眼，哼了一声道：“唯剑问道，好大的口气，就算大隐于市也不至于这么狂妄。”

袁长青淡淡说道：“藏渊剑阁的木秀剑法独步江湖，很是不凡，你们不可掉以轻心，走吧。”话虽如此，袁长青实则对这四个字也颇为反感，都是用剑，藏渊剑阁的唯剑问道可比落星谷的一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅的训示傲气的多。

过了这块问道石就是藏渊剑阁的问道路了，纵然三子对这四个字很是不忿，但人的名树的影，也都打起几分小心，这条路可不是寻常山路，而自己也不是寻常人，要是一不小心闹得灰头土脸，丢的可是落星谷留白剑派的人。

山路崎岖，不过刚开始这段路程倒也不难走，这个不难走也只是说像苏荼这些轻功不弱的江湖好手，换成寻常百姓，也只能望而却步，徒呼奈何。

走了一个时辰，山路渐渐艰难起来，峰回路转，环廊九曲，路上藏渊剑阁先辈开凿出来的石阶已经时有时无，有些时候数十丈之远竟然没有一处像样的台阶，一应诸物，连同身外的景色，竟似都是天然而成，怕不是平日里只有猿猴野兽才会奔行其中。不过眼前景致却难不倒袁长青几人，就算没有藏渊剑阁刻意开凿出来的山路，但落在袁长青眼中，这群山幽谷当中，却有一条看似无影无踪，实则江湖高手显而易见的路，青石上的凹痕，横生的树干，无一不是指引珠秀峰所在的路标，借此落脚，这条路便是那条问道路。若是李落在这里，多半也会心生感慨，比起大甘宫里的问心路，这条问道路法归自然，少了斧凿刀刻之功，气象虽然差了点，但意境却分毫不弱。

走了半晌，望着不远处的珠秀峰，三子颇有点心浮气躁，本来在那个山头瞧着这座山峰已近在咫尺，不曾想刚刚转过一座山坳，再望时，那座珠秀峰竟似又远了数里，绕来绕去，不见近，不见远，格外让人气馁不已。

袁长青瞧着三子的模样，沉喝一声道：“收心静气，不骄不躁，藏渊剑阁的问道路名扬武林，问的不是拜山人的轻功身法，而是心性。