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主要是关于他自创的五雷符、阴五雷正法符和玄霄五雷法箓这一线宗承,令府中弟子欣喜不已。
例如,作为天师,开坛讲法,为全派上下弟子传道解惑。
当中,不乏将这两种灵符作为本命法术修行的人。
与敌斗法,雷俊的神庭外景异常强大,超出敌人预料之外。
如是反复多次,太宇之石所化气团被雷俊再次吐纳服下后,不再重新呼出。
这些年来,中低层次的五雷符和阴五雷正法符,已经陆续有年轻弟子选修。
在这个为晚辈弟子传法解惑的过程中,于雷俊自身而言,亦再次归纳总结提炼自身法门,别有一番心得体会。
不过,平日里自己修行,进一步稳固和壮大神庭外景的过程中,同样要付出更大努力。
天师府一脉传承,凡历史悠久者,皆是这么一个过程,如此去芜存菁之下,越发精炼奥妙。
伴随雷俊炼化太宇之石的过程,他的神庭体外宇宙,随之不断变化,表面浮现大量光辉流转的符印咒纹。
他的神庭外景宇宙,变化更加灵动的同时,整体也更趋向于稳重。
但现在雷俊自己修行,在他控制下,一枚只得拳头大小的不透明黑色圆球,漂浮在静室内半空中。
黑色的圆球表面,可见星光闪闪,各种天体流转,形若微缩的宇宙。
否则两枚太宇之石双管齐下,雷俊的双重神庭外景,当可更快达成进一步变化。
凭她悟性、修为,自创神通法门同样渐渐形成完整脉络,便于后来者修习。
雷俊在讲解《正法真一大道经》之余,多添了一门课。
不过,雷俊接下来也要考虑和唐晓棠相同的问题了。
他的阳火虎,辰阳中天法箓,和唐晓棠的神霄纯阳法箓与天煌纯阳法箓一样,都是先有大神通。
想要成为利于传承的法门,同样需要一个由深返浅,再由浅入深的过程。
雷俊本人对此乐在其中。
府中和谐无事,而在外界观感中,雷天师自接任以来,虽然有些新气象,但整個龙虎山天师府接下来一段时间内,安静平和,颇有些与世无争,超然物外之感。
悟道,修法,教导门人弟子。
雷俊不在意外界看法,继续自己的节奏,修行和生活。
冬去春来,春来夏至。
天气渐渐入夏。
某一日,天书宇宙那边,七曜再次聚首。
这一趟,辰星水曜缺席,其他六人皆至。
基本被雷俊确认为大唐女皇张晚彤的太阳日曜,所提问题,同早先一样,仍是关于西域佛门传颂的金刚界五部中,有无除金刚部外其他四部的消息。
对这一点,雷俊当前没有明确线索。
之前虽然整理宗措上人东西时,了解到西域佛门影响范围内,农奴问题有恶化的倾向,但宗措上人当时所携有用物品终究有限,不足以让雷俊探究西域佛门更多隐秘。
但雷俊心中隐约有些猜测。
九天十地中的蓬莱,截至当前,至少可以确定同时与大唐、大明两方人间有关。
黄玄朴和那个极有可能真实身份是大明蜀山派掌门的西方白帝,皆同蓬莱有关。
如果还存在其他所谓帝君分别在不同人间,筹谋各自道国,那与蓬莱相关乃至相通的人间世界便更多了。
同为九天十地之一的黄泉,传闻中从别的人间,曾掳掠大量人口填充幽冥世界。
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