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第二百九十三章 瓶中小人（第1页）

她整个人包裹在白色的披风内，甄灵很是喜欢这套装备。

因为他喜欢金庸的小说，也喜欢明教这个教派，更喜欢玩剑三，明教的大白袍子他可是爱的很。

这么说很多人不明白的话，那《倚天屠龙记》你一定看过，看过就该知道明教这个存在。

明教又叫座摩尼教，起源于古代波斯的萨珊王朝。

为西元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。

摩尼教对粟特影响很大，并传入了中国。

以此衍生创作的还有金庸笔下武侠小说《倚天屠龙记》的门派：金庸笔下的明教中人行事乖张诡秘，分为波斯明教和中土明教，小说主角张无忌便是中土明教第三十四代教主。

琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。

琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。

琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。

琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》，意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》。

这个教派诞生了几个吊炸天的大佬先知。

当然，别人是看不见这两尊门神的。

这大妹子和那位明显是真正的守门人，俗称看门的。

有些教派流传至今，自然有他存在的意义。

而且既然成为了存活至今的教派，他们就有着自己的教义，有着强大的规则和约束。

能力越大，责任越大。

没事儿拯救一下世界，并不是甄灵一个人的责任，也不是特勤科专属的重担。

“你好像很强，你为什么要离开呢？”

甄灵对这位大妹子有些好笑：“因为我也要去看大门儿啊。”

“哦……”

大妹子欲言又止。

甄灵则不肯给机会，转身就走，其他人自然也不会留下。

大妹子还要阻拦，另外一个人却叫住了她：“好了，不要强求，有些人有能力却对灾难视而不见，强求不来的，中国人喜欢明哲保身。”

原本以为这句话会引起甄灵等人的注意力，然而甄灵根本就当做没听见。

“来了也不说一声。”

甄灵抬头看了一眼，不禁笑了起来：“我以为你会一直躲着呢。”

“走吧，我请客，里面说。”

众人落座之后，上了最好的咖啡：“阿甄哥，我很思念你。”

“行了行了，你可别在那酸了，赶紧说。”

“说来有点儿复杂，不过，概括成一句的话，就很简单，教皇出问题了，你可以说他死了，也可以说他还活着，只不过，哪个是真的，就难说了。”

“哦，怪不得。”

甄灵说完点根功德烟，起身就要离开了。

“这就走了？”

“裹尸布的事情更重要，你知道我来的目的。”

“帮我解决西大陆的事情，马良的情报给你。”

“我可以选择揍你一顿，自己读取。”

“阿甄哥，我不是要利用你们，更不是要威胁你，帮我，也是帮你们自己，着位置本该是霍恩海姆的，你知道我不想要。”

“是么，那你是承认你没有能力？”

男人深吸了一口气：“不，我在帮他擦屁股，那个动画片里才有的瓶中小人，跑出来了。”