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第264章 急中生智(第3页)

许某人急的原地转圈,冷静,冷静。

历史不行,风水不行,民间故事不行,那还能研究啥呢?

狗子啊狗子,再想不出来,你可就要断子绝孙了。

花木兰用手撑着下巴,和看热闹一样。

四驴子身体通红,都快冒白气了。

歌谣。

许某人突然想到了这个思路,那时候蒙古很多记叙事情的方式是歌谣。

于是乎,我开始在网上查找有关术赤的歌谣,功夫不负有心人,许某人一心想女人。

在众多歌谣中,我看到了冬不拉的传说。

那是一首冬不拉长曲《瘸腿的野马》

传说是乃蛮部落的冬不拉演奏家凯尔布尕所作。

据说成吉思汗的长子术赤在野外打猎,射中了一匹野马的腿。

术赤在追赶这匹野马时为仇人所杀。

成吉思汗预感长子已死于非命,但又不愿听到他的噩耗,因此下令,谁要是向他报告术赤的死讯,他就将溶化的铅水灌进他的口中。

后来,他不得不派人前去,返回的人不敢报告真情,都被他杀了。

乃蛮部落的冬不拉手凯尔布尕为了解救乡亲,自告奋勇,表示愿意充当使者,返回之后,即在成吉思汗面前用冬不拉的琴声叙述术赤被杀的经过。

成吉思汗很快从中领会了琴声的含意,悲愤地下令,给冬不拉的音箱灌满溶化的铅水。

所以,冬不拉琴上面有一个小孔。

和史书相比,我更愿意相信歌谣是真的。

通过歌谣,可以分析出几个问题,第一,术赤是被仇人杀的,突然死亡,没有时间营造坟墓,那么墓室的规模应该不大,第二是刺杀术赤的人,成吉思汗长子,一方土地之主,能干这事的,说不定就是术赤的二弟三弟,那么,元朝的关于这一段的历史就是扯犊子的,不足为信。

还有,这首歌是乃蛮部人创作并流传下来,蛮部人的后人中包括今天的哈萨克族,找个哈萨克族的村落问问说不定能打听出来点什么。

听完我的分析,花木兰满意了,说今晚消费都是王公主买单。

我哪有心情和她闲扯,真可谓是夺门而出,直达万把头的根据地。

人家是先唱歌,后跳舞,搂搂抱抱上二楼。

许某人哪有那个心思,表演了一个小日本见面三秒系列。

过程那个刺激啊,算了,月末了,给你们省点流量。

反正就是那汤很管事,要是有一天许某人不盗墓了,卖汤也能赚一笔。

当然,车跑得快不快,不光是加标号汽油的事,还得看车况,一辆破车,给他加一百号的汽油,那踩油门起步时,车头也抬不起来。

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