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想到诸夭之野,我也没有多开心,因为这个地名,出自《山海经》,这部书与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。
《山海经》最早的记录是司马迁在《史记·大宛列传》中提到“至禹本纪、山海经所有怪物,余不敢言之也。”。
意思是:“至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物,我不敢说。”
究竟是什么东西,能让史官司马迁不敢说?
我个人认为,《山海经》成书应该是在西汉建立之前,更大胆一点的推测是西周时期。
《山海经》中记录的多为光怪陆离的一些生物和地名,也可以说是上古社会的百科全书,其内容丰富度和想象力令人瞠目结舌,现在的人看了都不会信,像人只长着一只眼睛的一目国,还有毕方鸟,鸟身人面一只脚,当然,这不是雷震子。
虽说《山海经》这本书都是以娱乐的心态去看,不过要是结合孔老师的说法,造物主创造人类和天下物种,那《山海经》就是纪实性文学了,里面内容多半为真,造物主在创造人和动物时,进行了实验,才留下了一系列令人称奇的动物。
商周时期,以中原大地为华夏正统,除了中原地区,其他部族都是蛮夷,比如东夷、南蛮、西戎、北狄,反正就是王土之外,没一个是好称呼,后世皆以商周之后为华夏正派血统,史官自然不会过多记录外族部落。
所有这个诸夭之野在哪,在史书上是没有记载的,只有《山海经》中有零星描述,根据地名方位需要层层推理,比如诸夭之野在四蛇北面,四蛇又在轩辕之丘的北面。
我只能大概得知一个方位,诸夭之野在轩辕国的北面。
那么问题来了,轩辕国在哪?
其实在哪不重要,往大了猜,轩辕国是整个河南省,那么鬼方西迁能去河南省吗?
从河南淇县把商代国器迁徙到郑州,这就叫西迁了?
很显然不是。
《山海经》中的记载可不是单单河南省那一块地界,东至东海,西至西海罗布泊、南至南海、北至北海贝加尔湖。
所以,鬼方西迁的地界,绝不可能是诸夭之野。
难道我分析错了?
我把装睡的孔老师叫了起来,给他说了我的想法,孔老师眼前一亮道:“对对对,鬼方西迁不是去诸夭之野,地图的意思是把商朝国器运到诸夭之野,那离轩辕国近,商人是想和老祖轩辕一样,在那建国分邦。”
我在心里肯定了孔老师的说法,那么地图上的四句话中,前两句是鬼方的位置,后两句是商王想要重新建都的位置。
那么,想找鬼方的下落,还是得从“长蛇吞日,羊角升月。”入手。
孔老师道:“我觉得,鬼方西迁后建立了楼兰,楼兰国还有很多城市,比如米兰、瓦石峡古城、小河城、太阳城等,说不定商朝国器就在哪个城的废墟里,长河历史久远,加上河道改线,咱们肯定是找不到了,咱们可以先找找羊角山,山是不会动的。”
花木兰接话道:“好呀,咱们啥时候出发?”
我问道:“你知道楼兰在哪吗?”
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