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第327章 离谱做法（第2页）

不然，总不可能因为一道菜把自己送进去了吧。

想着九月的素蒸音声部，南翔的熊掌，不知道另外两人的菜品是如何的。

【孟子曾说“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”。

在古代，熊掌一直都名列山八珍之一，可谓是山珍海味中最顶级的食材了。

经过两天的压制，此时的熊掌表面已达到七分相似，而切开之后，筋骨皮肉错落的也十分逼真。

接着，将猪肉手撕成丝，加墨鱼汁和盐给它炒成黑色的肉松，用它来仿造熊掌卷曲的毛发，使得其外表更能以假乱真。

其实熊掌在很多食谱中都有描述，味道也并非像传说中的那么美味。

或许古代达官贵人喜欢的并不是什么山珍海味，而是利用身份地位去享受征服自然带来的优越感。】

各朝古人：这么了解我们？

虽然王孙贵族们自认为自己足够有格调，但像后世这样的宴席他们也不能随意做出来啊。

而百姓们光是看着就觉得废食材和作料，更不用说他们还没有那些高科技的做饭工具，有时候人工智能也着实是方便。

看着不用烧火就可以煮熟食物的铁桶，众人直呼羡慕。

而稍微，还有另一个颇费材料的视角。

【接下来第二道菜是同心生结脯。

我的理解，它可能就是一种打了结的肉干。

我们把猪肉、牛肉或者羊肉先切成细长的薄片，再将肉片来回切成连着不断的肉条。

给它们加调料腌制入味之后，就可以用这些细条编出各种各样的肉结了。

唐朝人其实对吃食方面就已经十分的讲究了。

比如烧尾宴最着名的二十四节气馄饨，就是要用24种不同的馅料做出24种不同花型的馄饨；

再比如烧尾宴中着名的看菜，素蒸音声部，只用白面捏成多位鼓声吹瑟的面人，摆在案桌上的菜品，成品栩栩如生，与席间的歌舞相映成趣，十分气派。

可见，在唐朝，煎炸蒸煮就已经不能满足他们的口腹之欲了。

而自古以来，从结绳记事再到张灯结彩再到喜结连理，“结”，一直存在于华夏人民的记忆和生活中，象征着团结、和谐、美满和幸福。

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而唐人将这种美好祝福通过美食入腹于心，更是代表了唐人盛世的雍华，也是对生活的一种美好祝愿。】

民以食为天，作为老祖宗级别的吃货更是想着让天幕多多益善。

皇帝们虽然常常被人说帝王不可看重口腹之欲，但他们皇帝也是人啊，对于好吃的又怎么能做到毫不垂涎。

吃着羊腿的刘邦恣意畅快，也多亏了现在秦汉时期内是真没吃的啊，就算是始皇帝那也只有喝小米粥的份。

后面唐朝倒是过得痛快，就是看着太复杂了，当然做起来也是。

不过对于后世也是很好的考古啊，传承于后世也是应该的。

人们想到连菜谱都偷的国家，估计也真没什么好吃的了。

还是他们会吃，口腹之欲怎么了，人生来不就是要吃喝拉撒的。

听到还有馄饨，二十四种馅，是真能实践啊。

大唐百姓们挠了挠头，虽然他们是比以前的人生活好了很多，也可是陛下的功劳啊。

没有陛下，他们也不能安稳度日了。

他们就是太宗陛下的粉丝！有了陛下，才有他们的好日子，可以填饱肚子就不错了。

明清时期的人嘿嘿一笑，他们可比前面的人吃的更好。