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第722章 念到名字的人都给我站出来否则（第2页）

第二种是行为乖僻反常却固执不改。

第三种是言辞虚伪无实但却十分雄辩并能打动人心。

第四种是所记多为怪异之说但是却旁征博引。

第五种是顺助别人之错误还为其掩饰辩白。

一个人如果有这五种罪恶之一，就难免被君子所杀；而少正卯同时具备这五种恶行。正是小人中的奸雄，这是不可不杀的。’”

经此解释，在场众举人这才明悟过来。

苏木则继续道：“少正卯五恶俱全，乃小人之桀雄也，不可不诛。柳兄何尝不是？”

“明知流言蜚语之害，却仍要毁苏某清白，此为心达而险。”

“心中并无善念却劝苏某行善，是以已所不欲强加于人，此为言伪而辩。”

“明知霹雳堂之罪孽深重，却仍为其辩白，此为顺非而泽。”

“五恶得其三，苏某秉承圣人之言诛杀此僚，问心无愧。”

说到这里，苏木话音一顿，又看向其他举人，玩味道：“这么说来，诸位亦是要谨言慎行，莫要做那五恶之人，平白给了苏某出手的理由。”

话音落下，喧嚣声纷纷落地。

这些本应嚣张跋扈，站在‘道德制高点’来谴责苏木的举人们全都下意识屏住了呼吸。

一个个目光中带上了些许恐惧。

归根结底，无论他们此前的身份为何，归根结底，他们都是人。

是人就没有不怕死的。

尤其是身居高位的人，这些家伙仗着家里的关系，好不容易才讨到一个举人的功名，嚣张跋扈的日子还没有过上几年，他们又怎么想去死？

先前之所以敢破口大骂，甚至无所忌讳，无外乎仗着两件事。

其一，举人功名，无大过不得动刑，更不能下狱。

其二，法不责众，他们这里有几十个举人，若是动上一个两个，锦衣卫或许有办法将影响平息下来。

可要是全都杀了，即便是镇抚使怕也要引咎辞职，甚至还要因为处理不当，而逃不过刑狱之祸。

但话又说回来了，杀人在如今这个时代并不是一件特别严肃的事情，只要理由说得过去就行。

如果没有一个说得过去的理由，就算是他们被杀了，也会有人站出来为他们鸣不平。

且朝廷上的那些大官们，都不会作壁上观。

和他们不同，那些有能力走上朝堂的大臣们，文采多么出众不好说，但无一例外全都是寒窗苦读才考取的功名。

正因如此，他们才会更加看重举人这层身份。

他们会觉得自已高人一等，尤其是和只懂得用蛮力的武夫相比。

甚至即便是他们这些人在辩论上并不占据道理，可只要是文人被武夫杀了，他们就会竭尽一切口舌据理力争，或是强词夺理。

想要让他们闭嘴，蛮力绝不是上上之选。

一个让他们说不出话来的杀人理由，才是重中之重！

而现如今，苏木就掌握着这个理由。

孔子能以‘五恶’诛杀少正卯并暴尸三日，如今苏木以同样的理由杀了他们，难不成那些文人们敢说他杀错了吗？

如果他们非要说苏木以‘五恶’杀人是错，那是不是代表着他们同时也将至圣先师给否定了？

难不成同样的事情，相近的情景下，说某一人做得好做得对，叫另外一人留骂名于青史？

若真是这么做了，恐怕这群儒家学子最在乎的名声，也要丢得一干二净。

为了一群本就做错了事的败类，将自已的名声也败坏了？

不值！