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最近李衍可以说是春风得意。
岳飞没费多大劲就将松亭关夺下,然后在长城外布下了一道重要的关卡,令燕地多了一道保障。
而房学度和刘敏又先后拿下了檀州城和顺州城,并已经开始清理所辖州县的武装势力,相信用不了多久,檀州和顺州就会完全属于李衍。
易州和涿州的情况跟檀州和顺州差不多,王彦、张宪、李懹、韩世忠各分出一半兵马也开始清理两州所辖州县的武装势力。
最让李衍高兴的还是,方七佛打下了蓟州,并推进到了海河入海口,现在方七佛已经开始建立港口了,用不了多久日不落舰就能来到蓟州港,而燕云之地也将彻底并入到李衍的地盘当中。
除了剿以外,李衍还招安——李衍以宽松的政策招安那些藏在燕山中的义军,让他们加入梁山军,或是复为良民。
李衍就是盗匪起家,跟这些义军天然亲近,义军也都相信李衍不会像辽、宋、金三国一样始终不信他们。
所以,李衍的招安大旗一竖起来,立即有十几支义军来投。
这其中不乏那些规模不小的义军。
例如,已经投降宋国被赵佶赐名赵诩的董庞儿。
李衍刚竖起招安大旗不久,董庞儿就率领近三万义勇来投。
跟董庞儿情况差不多的还有张关羽。
张关羽本来也想投宋国的,甚至已经开始跟宋国眉来眼去了。
不过,最终张关羽还是带着所辖的一万多义勇来投了他更相信的李衍。
另外,还有辽海一带的义军,包括吴撞天、云队、海队等义军。
在宋国境内的汉人看来,原辽国地区(主要是燕云地区)的汉人属于蕃族种类,从宋国的皇帝、士大夫到百姓,都以“虏”称呼原辽国境内的汉人。
因此,原辽国境内的汉人不被宋国境内的汉人认同,导致他们受到歧视,不被信任,遭受凌辱,这是原辽国境内的汉人,包括很多原本已经投奔了宋国的原辽国文武官僚,在后来的宋金大战中,最终选择背弃宋国投靠金国的重要原因。
像董庞儿、张关羽等已经投降过宋国的义军,其实就已经感觉到了这种歧视,而在李衍这里则完全没有这种歧视,所以,李衍立旗招安,他们立即带着手下投靠了过来。
对于这些义军,自李衍以下,水泊梁山的人全都一视同仁,完全按照自己招募的新军进行筛选,将其中服从性强的精壮选拔出来,然后进行新兵培训和政治教育,那些筛选下来的,则分给土地,准其复为良民。
总而言之,事情完全向着有利于水泊梁山、有利于李衍的方向发展。
在这样的情况下,建国的声音越来越大。
终于有一天,李衍下了明确的命令——商议国号。
中国古代所有朝代都不以“中国”为国名,又都以中国为通称。
至晚明、清初西方传教士东来,他们均称明清两朝为“中华帝国”,简称即是“中国”。
康熙二十八年订立的中俄《尼布楚条约》,是中国与外国划定边界的第一个近代主权国家间的条约。
签订这个条约的中国政府是清朝廷,但使用的国名却是中国。
比如中国首席代表索额图的全衔是:“中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣”,就是说,他是中国皇帝钦差,行使中国主权。
《尼布楚条约》对疆界划分与两国人民归属的称谓,使用的是“中国”与“中国人”来称呼。
这是以国际条约的形式第一次将“中国”作为主权国家的专称。
简而言之,就是“中国”不能当作国号,只要入主中原,其国就算是中国。
既然“中国”不能当作国号,那势必得再起一个国号,总不能一直用水泊梁山或者东安都护府自称吧?
所以,水泊梁山发展到了这种程度,势必要建国,也势必要有一个自己的国号。
对此——
水泊梁山上下讨论纷纷。
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