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第三百六十九章 话不能乱说（第1页）

事实上，朱存枢的身体也如同他自己预料的一般，确实没能挺过去。

而且是在御医到来的前一天晚上，负责照顾朱存枢的小太监就匆匆忙忙的跑来向崇祯皇帝汇报：“皇爷，秦王殿下他……”

正在处理奏章的崇祯皇帝闻言便是心中一惊，也顾不得再接着看奏章了，直接便起身向着朱存枢所在的房间而去。

同去的还有一起研究《布木布泰秘史》的朱聿键和朱倬纮。

只是等到崇祯皇帝赶到朱存枢所在的屋子时，朱存枢其实已经撑不住了，只是抬起头望向崇祯皇帝皇帝，嘴巴微微动了动，却一句话都没有说出来。

崇祯皇帝心中一酸，快速的向前走了两步后，便伸手握住了朱存枢的手。

原本身材有些健硕的朱存枢此时已经瘦的有些皮包骨头的意思，唯独腹部肿胀如鼓。

崇祯皇帝大概也知道这种情况在后世应该不会是特别麻烦——大不了来上一刀，肚子里面哪儿有问题就切了去之后再缝上，过几天就屁事儿没有了。

但是现在在大明却根本就办不到这一点——太医院和皇家学院里面研究医学的那些家伙们拿着无数的建奴做了试验。

可是最后的结果不太乐观——要么当场就死了，要么过上个三五天就死了。

现在这伙子人正琢磨着怎么样儿才能在把人给切掉了某些东西之后还能让人好好的活下去。

比如切的时候要什么样儿的环境，需要注意些什么，比如说切了之后该怎么护理。

总之都得一点点儿的实验。

要不是毛文龙和完颜宏还有郑芝龙总是会把重伤的俘虏送过来实验，估计太医院和皇家学院里边早就没有实验体可以用了。

而这些实验是秘密进行的，知道这些实验的人，除去直接参与者和内缉事厂，剩下的就是崇祯皇帝和那些被用来实验的实验体。

崇祯皇帝知道这些事儿是没什么问题，但是那些实验体基本上没有活下来的。

死人是不会到处乱说的。

再说了，就算是有人活着也无所谓，反正都是重伤的，挺过去了就算是救活了，挺不过去的可能性才是最大的。

在战场上厮杀，往往是向着各种致命要害之处下手，伤的轻了反而才不正常。

朱存枢弥留之际，正好感觉到自己的手被崇祯皇帝抓住，当即便硬挤出了一个笑容，嘴巴里也只是挤出来了“陛下”两个字后，眼睛便永远的闭上了。

感觉手里抓着的朱存枢的右手向下一沉，崇祯皇帝的心也是跟着向下一沉。

终究是没挺过去。

而且是在京城御医们到来的前一天晚上。

心中不怎么舒服的崇祯皇帝冷哼一声，慢慢的将朱存枢的手放下，又帮着简单的整理了衣服，才开口吩咐道：“来人，替秦王殿下更衣。”

第二天的时候，不光是御医到了，宗人府的大宗令和左右宗正也赶到了松江府。

朱存枢是挂了，可是留下的问题太对了不少。

首先就是，这家伙的谥号该怎么定。

心中不痛快的崇祯皇帝觉得这事儿根本就是皇家自己的事儿，藩王死了也应该是宗人府根据其一生功过来定谥号，至于文官什么的，哪儿凉快哪儿呆着去。

而面对宗人府给出来的谥号之中，“康”，“惠”，“灵”，“怀”等有褒有贬有同情的四个谥号，崇祯皇帝干脆大笔一挥全给拒了。

温柔好乐曰康，柔质慈民曰惠，这两个是夸奖性质的。

乱而不损曰灵，慈仁短折曰怀。灵是贬义，而怀则是表示对这家伙的同行。

这几个里面没有一个是崇祯皇帝看的上眼的。

本着给自己的龙腿子一个交待，或者说千金买马骨的心里，崇祯皇帝最后好巧不巧的给朱存枢的谥号为“景”。

这个谥号原本是他弟弟的。

也就是说，以后朱存机的称呼就是秦景王，而朱存枢本人则是顶着个世子的名头直到挂掉也没能袭爵。

但是你能指望一个被当成猪养的藩王做到“景”这个谥号的含义？

由义而济曰景，耆意大虑曰景，布义行刚曰景，致志大图曰景；繇义而成曰景，德行可仰曰景，法义而齐曰景，明照旁周曰景。