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第20章 创世道经（第1页）

李理就像是个凡人一样，生活了百年。

他用最简单的方式，体悟着最复杂的道，演化着道。

在这百年里，修为道行就像坐火箭一样，飞快的来到了大罗金仙后期。

境界却没有提升，他的窍穴就像无底深渊一样，吞着噬无穷的灵气。

最近境界被卡住时，才整理自己这段时间的所得。

到了大罗金仙后期，境界提升越来越缓慢，对大道的感悟越来越晦涩，需要机缘和契机。

也许一个机缘就突飞猛进，直接到混元大罗金仙。

但也有可能一直不得突破，这也是后来鸿钧被称为道祖的原因，他给众人讲解了他的道，这才有了准圣这一境界。

李理除了铃铛和棍子，他还有两门神通，一门功法，当然还有三千大道。

他把道看做为零，功法为一，而神通和灵宝为二。

道为根本，功法是载具，而神通灵宝等则是细枝末节。

李理以功法修行大道，又以大道演化、运使神通和灵宝。

细枝末节同样重要，不仅能帮助他更好的领悟大道，更能助他护持己道。

李理总结下来，发现自己缺乏防护性灵宝，缺少神通手段。

大手印虽然攻防一体，但太过单一，飞行神通虽然也重要，但除了赶路等，只能关键时刻保命。

有这些只能让他在洪荒生存，而不能更好的生活。

李理这百年除了悟道，还在创造神通，一门类似后世武的神通。

但只是相似，他直接站在最高处，以道演武，又以武悟道。

同时还通过做饭等，尝试了炼丹和炼器，由于材料等原因，只是初试，隐隐有一丝端倪。

炉灶相当于炼器，而饭属于丹道。

这两项都是复合大道，可谓包罗万象。

此等境界的李理已经定型，他将自己的一切归纳总结。

道为创世，包含一部《创世道经》，道经又分为法和术两个部分。

其中法包含《创世法典》一部，主修创世，而不是开辟世界。

以肉身、神魂为基，同修三千大道，又以三千大道为基，勾连所有窍穴，使整体混元如一。

而术则包含《造化法典》一部，对神通、炼器、炼丹等等的修行运用。

此造化为创之造化，为创世法典的运用的术的部分。

而非单一的造化法则、造化大道，李理把所有术都归纳为造和化。

其中包含的神通暂时只有三门，还有一门只是雏形，分别为造化印、造化遁、造化武，其实说是武，但还只有拳。

而丹道和器道部分，虽只是雏形，但却是两个独立的分之，为造化丹道和造化器道。

这一归纳总结就是百年，李理对自身有了清晰的认知，道心更是映照道途。