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第196章 铁花（第1页）

刚才的千人板凳舞刚结束没多久，只见广场上开始有人群聚集，她们围绕火堆排成一圈。

虽然刚才的板凳舞结束，部分游客早已散开，但此时周围的人群还仍然居多。

接下来只见苗疆八音在广场上奏响，他们有弹有吹有拉有敲。

“白灵，还有蓝灵，今天真好，有你们的陪伴，来吧，随我一起去观赏这苗疆八音”。

“原来今晚的舞蹈还没有结束啊？”

“夜晚才是苗疆人生活的开始”。

“看来今晚注定是一个难忘之夜”。

她们一起跟随卡卡苏月来到火堆旁，融入在这苗疆八音之中。

所谓的苗疆八音指的是有八个人在演奏，有弹琴、吹笛、拉胡、敲鼓。

“苏月，看样子我们平时所听到的乐曲，可能就是从古老的苗疆八音中传承而来吧？”

“也不完全是，如果你们听到的乐曲正是苗疆歌曲，那就是了”。

“不过苏月，说起来苗疆歌曲，风格还完全不同”。

“事实上苗疆歌曲并不流行，只是瞒敦城的旅游业开发至此，才能听到而已”。

“也的确是这样，对于外乡人来说，他们不仅听不懂歌词，而且发音还难以模仿”。

“所以苗疆八音只在苗疆山歌中流传”。

随着苗疆八音的节奏在广场上奏响，周围围观的游客也越来越多。

广场中央的火光照亮这片区域，接下来满墩城的几个当地人开始在广场上唱起山歌。

“哇，苏月，这就是苗疆山歌吗？还是头一回听到”。

“对，这就是苗疆山歌，山歌是以对唱的方式来交流”。

“用对唱山歌的方式来交流，哈哈，这的确有意思”。

“不过很多外乡人都听不懂歌词，因此苗疆山歌很难被广泛流传”。

只见对唱山歌的人在火堆两边站成排，她们一边唱前面几句，另一边再接后面几句。

以这样的形式唱完一整首歌，歌词的内容正是两边交流的话题，正如卡卡书月所说，用对唱山歌的形式来交流。

“用对唱山歌的形式来交流？哈哈！这完全打破了传统音乐的局势”。

“我听长辈们说，这样的局势一开始是起源于招亲”。

“招亲？哈哈，苏月，看来苗疆人果然最懂浪漫”。

“在古老的山歌对唱里，歌词的交流就是招亲时，男女双方示爱的局势”。

“难怪苗疆的山歌都是对唱的形式”。

“当然，现在的山歌对唱仍然还保留着传统的招亲形式”。