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第5章 神该做的事（第2页）

正是因为这座崭新的大理城，其兴建的过程是如此的神奇莫测，匪夷所思，这座大理城在所有大理国黎民百姓的心目中，也成为了一座佛城，一座圣都，地位之崇高无与伦比！

白起在亲自出手兴建了这一座必将名垂千古的无双雄城之后，便就此退居幕后，并未在继续出手为大理国兴建更多的城池，以完全解决大理目前所面临的窘境。

只是设计了一套村镇州府的建筑设计方案，交给了段誉等人令其分发下去，着能工巧匠按图建造便可，段家诸人自无不允，分头行事，不在话下。

之后白起便向自家的那些个狂热信徒，死忠拥趸们，痛说革命家史，讲了一大堆诸如“南泥湾变成好江南”的革命故事，并一往情深的鼓励他们，自己动手，丰衣足食，众志成城，敢教日月换新天！

那神态，那语气，那动作，比我党我军搞了一辈子政工动员工作的老政委，还要情真意切，还要言辞恳恳！

白起之所以如此做法，一方面是不希望大理段家诸人，因为此事心中对自己产生什么芥蒂，防备，当年沈万三与朱元璋共同出资兴建城墙，结果如何也毋庸赘言。

如果白起凡事都大包大揽，一力承担，段家诸人就算再如何心胸宽广，也未免会有些别的想法。白起如今在大理国之内的身份地位，已然足够了崇高超然了，再往上升也没什么意思——毕竟白起又不是官迷，他只是想聚敛天下万民的香火愿力，而不是称霸天下自己做皇帝。

况且白起身为带头大哥，世外高人，那就得有带头大哥，世外高人的做派，说白了就是谱儿！

古往今来有哪个带头大哥，凡事必亲力亲为，大事小情一并承担的？那还要手下这一群小弟马仔做何用处？

更重要的一点就是，白起是要自家成佛作祖，成为天下人所信仰的神佛仙人。

而作为神，所要做的事情，并不是满足信徒的一切祈求，伊甸园虽好，要吃有吃，要喝有喝，更无生老病死，亚当和夏娃最后不还是违背了上帝的意志么！

人类的心就好像破了一个无底洞，任凭无尽的财宝，至高的权位，也是无法将其填满！得陇望蜀，贪心不足，此乃人之天性。而且得来的越容易，人们也往往越不知道珍惜！

所以这种满足信徒一切需求的伊甸园模式是要不得的，并且是最终必定失败的脑瘫模式！

神所要做的事，只是在他的信徒之中，偶尔，非常偶尔的抽取几个幸运儿，然后再在万众瞩目之中，赐予这些幸运儿巨大的，超乎任何人想象的好处实惠，以此来告诉所有的信徒——只要信仰我，你也可能得到这一切！

所以，白起可以给这些老百姓们希望，却不会让他们形成衣来伸手饭来张口的懒惰依赖！

事实证明，白起的做法是正确的！

人只要心中有了希望，有了奔头儿，不再每天只休息四小时，拉磨的驴一样的辛苦一年之后，却苦逼异常的发现自家连三平米的房子都买不起，那么一切就皆有可能！

而且无论任何时候，人民群众之中所蕴含的力量，均是不可小觑！在‘玉佛’尊者的感召教诲之下，狂热的宗教信徒们瞬间爆发出了无与伦比的力量，纷纷投入到了自己动手，丰衣足食，建设新大理的伟大事业之中。

霎时之间，大理全国上下军民总动员，大家齐上阵，各个府衙州县到处都是打了鸡血一般兴奋无比的老百姓，热火朝天的进行着建设家乡的工作，一派如火如荼的场景。

知道的这是宋朝时候的大理，不知道的还以为这是某一段特殊时期之内的天朝呢！

白起所设计的建筑方案，乃是白起参考了后世的许多城市规划方案，再结合了眼下所处的这个时代，所能拥有的施工技术演变而来。

以白大爷的计算推演能力，这些图纸的设计之精巧自然不用赘言，不但划时代的提出了公共厕所这一概念，城市地下水道排水设施，更是设计得极其完善，绝逼不会出现每到大雨滂沱的季节，陆地房瞬间华丽变身海景房的奇葩场面，看得那些个云集大理的能工巧匠如痴如醉，直呼神人不已！