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但实际上呢?
所谓的茅山、神打、术士,都是功夫高手玩的把戏。
其中,刀枪不入的神打之术,是功夫中的硬气功,比如金钟罩铁布衫。
茅山和术士,有的利用功夫高手的精神力强行控制他人,为自己的傀儡,冒充道法。
有的利用各种障眼法,冒充术法神通。
其中最唬人的,大概就是功夫高手利用自己的精神力,控制他人为自己的傀儡。
李仲武当初经历过这个电影世界之后,从主神那里兑换的主要是十八般武艺,剩余的积分,就兑换了精神力的使用之法。
简单说,他不仅能用精神力破别人的精神幻境,也能用精神力控制他人为自己傀儡。
但,这种精神力控制别人为自己傀儡的手段,有两大缺点。
一是:对方的精神力不能和自己旗鼓相当,只能控制精神力比自己差一大截的人。
二是:自己的神,不能被人打散。
每个人的精神力,只有在神完气足、自身状态良好的时候,才是凝聚的,这种前提下,才有可能用自己的精神力控制他人。
如果自身受伤,被人打得气虚神散,就别指望自己那涣散的精神力还能控制他人。
而这些,也是李仲武一直觉得用精神力和高手对决,是一种小把戏的原因。
因为对方如果是高手,你的精神力就很难控制对方,很容易就被对方挣脱你的精神幻境。
而如果对方不是高手,你三拳两脚就能把对方击败,那还需要用什么精神控制吗?
偏偏在大炎王朝这个时代,李仲武以为的小把戏,被这个时代的练武之人,玩出了新花样。
竟然研究出各种特有的幻境。
像曹焜的沧浪境,蓝瑛刚刚提及的兵海境,都比他在《十八般武艺》那部电影世界见识到的精神力用法,要精妙得多。
起码他在那部电影世界,没有见到这些似幻似真的精神幻境。
……
一个多小时后,车子缓缓停下。
车门打开,李仲武和蓝瑛先后下车。
车门前方,已经是一座国宾客栈。
蓝瑛微微低头,跟李仲武说:“驸马爷,这里有廖胜杰和京卫军保护您,您的安全无虞,我就不陪您进去了。”
李仲武有点意外,“那你去哪里?”
蓝瑛依然低着头,“我该去向公主复命了。”
李仲武笑了笑,点点头。
然后,蓝瑛就转身离去。
“李先生,请!”
一身军装的廖胜杰走过来,伸手邀请。
李仲武看了看他,目光下意识扫了眼他手中的军刀,有点好奇他练的刀法——大炎十六式,到底是什么样?
“有劳了!”
说了句客气话,李仲武举步登上国宾客栈的台阶。
这一刻,他忽然有一种自己要出嫁的错觉。
因为他记忆中,原时空一些准备出嫁的女子,因为和男方不是同一个城市的,所以,出嫁之前,就先去男方家所在的城市酒店入住,等结婚当天,新郎就带着接亲的车队,直接来酒店接新娘。
身为一个不折不扣的大男子主义者,李仲武对这种错觉有些不爽。
如果不是七公主袁妙玉长得不错,这个驸马他肯定不干。
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