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第五百九十二章 祖制是个好东西（第2页）

拿钱的都没有户籍，本官都不拿他当人看，你们这些没有户籍的还想要跟大明百姓一样的待遇？

醒醒，别做梦了！

这些没有户籍的人没有官府撑腰，在那些黑了心的工坊和地主手里能得到什么样儿的待遇，似乎很简单就能想象到了吧？

甚至于，崇祯皇帝在号召百姓们移民去吕宋和爪哇等地的时候，这些隐户逃户想要去吕宋都不行，因为官府不承认！

可是大明有接近一半的人口处于这种状态！

这么多的人口不搞清楚了，崇祯皇帝觉得自己心里不痛快，而且很多计划根本就没办法实施下去。

听崇祯皇帝和郭允厚有些三言两语就能把人口普查这事儿给定下来的意思，温体仁当下便躬身道：“启奏陛下，清查人口，历代皆有，然则我大明自有国情在此，自然与历代所不同。

我大明户籍之制乃太祖高皇帝所定，以辩贵贱、正名分，使之代代相传。

如今陛下清查人口，若无甚改变，隐户一样还是隐户，逃户一样还是逃户，岂不有违陛下之初心？”

崇祯皇帝自然也清楚这一点。

洪武十一年后开始编制户籍册子，因为送往户部的册子用的是黄色封皮，所以又被称为黄册——自从有这玩意开始，就每隔十年大造一次，也就是由各地方官府统计，然后送往户部，最后存于南京后湖。

事实上，早在正德年间，黄册制度已经出现大量的欺瞒丁户、赋役不均的现象。

为此，万历九年施行一条鞭法，将以人丁作为征税依据改为以田亩为征税依据。

一条鞭法尽管增加了田赋，却使得人丁问题不再成为官府关注对象，农民获得了较多的人身自由，造成人口统计越来越难。

虽然说后来一条鞭法被废，但是这人口统计反正是越来越难了。

尤其是到了崇祯年间，有户籍的宝贝的跟什么似的，没有户籍的想要上个户籍简直难如登天。

崇祯皇帝沉吟了一会儿才道：“其实，朕有意给逃户、隐户都上籍，另外也有意把户籍制给废除，比如不再区分官绅户、民户、军户、匠户、灶户等。”

事实上，大明的户籍制度很操蛋。

在大明开国时所定下的户籍制度中，就包括宗室户、官绅户、民户（农户、儒、医、阴阳）、军户（校尉、力士、弓铺手、军匠）、匠户（厨师、裁缝、马船）、灶户（盐户）、商户、儒户、驿户等。

除了上述人口外，还有宗室人口、荫蔽人口、少数民族人口。随着工商业的发达，市籍也被纳入其中。

问题是，以后出现了卖保险的，是不是得弄个保险户？出了程序猿可怎么办？

按照PHP、JAVA、C++来分户？

别扯蛋了，明显就是不现实的事儿！

而且凭什么当兵的就世代都得当兵？凭什么工匠的后代就只能当工匠？老子想读书了行不行？老子想从军了行不行？

温体仁自然也明白崇祯皇帝的意思，沉吟了半晌后才开口道：“陛下，先不说改变户籍制度有违祖制，就是百姓们一时半会儿的也不易接受？”

崇祯皇帝点了点头道：“那就慢慢接受。”

祖制是个好东西，比如某些人只能穿猪皮靴子就是祖制，必须要严格执行，再比如贪污六十两要剥皮实草同样是祖制，也要严格执行。

但是有的时候，祖制是最坑人的东西——比如现在，崇祯皇帝想要让所有的户籍全部变为民籍，民籍里面也不分什么农户、儒、医、阴阳之类的，祖制就成了一个大障碍。

当然，对于其他的皇帝来说是个大障碍，对于崇祯皇帝来说其实也就是那么回事儿——朕承天受命，口含天宪，言出而法随，想要改变一下还不行了？

就问谁赞成？谁反对？

至于说百姓不能接受的问题，从元开始到大明，再到崇祯年间，户籍制度这么多的坏处不也接受了？