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第五百七十五章 教育科举2（第2页）

“古制？老师，你知道这科举制到现在有多长时间吗？”赵谌道。

“大约有五百多年。”李纲想了想，道。

“是啊，科举制到现在也不过五百多年而已！三皇五帝之时，未曾用科举选拔人才，秦汉两晋之时，未曾用科举选拔人才！一直到了隋文帝、隋炀帝，他们为了打破门阀制度，这才开始试行科举！到了唐朝，科举才盛行于世！唐朝灭亡一直到本朝，如果不算五代十国的话，也不过经历了一个半朝代而已！这并非古制，为何不可改变？”赵谌道。

“陛下，从古到今都是学习儒学，以儒学治理天下！现在加入实学，必然会影响儒学地位！”李纲再次道。

“老师，我再问你一个问题，读了儒学之后，是不是真的能够治理天下？不读儒学，是不是就无法治理天下？”赵谌想了想，道。

“这……或许是这样吧。”李纲道。

“老师又错了！儒学一直到了汉时才独尊天下，在汉之前乃是百家争鸣，秦朝乃是法家治国！汉高祖刘邦连书都没有读过，大字都不认识几个，照样可以治理天下，并且乃是一代圣君！萧何、曹参这样的汉初名相，他们本来都是狱卒，仅仅是看管监狱的，他们也没有学过儒学，仅仅是识得一些字而已，不也是治理天下了吗？天下儒生之中，又有多少人能够胜过他们？我朝太祖当年乃是一介武夫，太宗当年也没有读过多少书，我大宋开国名相赵普仅仅读了半本论语，论学识远远不如当今的一些学子，他们不也是治理天下吗？可见能不能治理天下和是否读了儒学没有多少关系！”赵谌道。

“这……”李纲呆在了那里，无法辩驳。

赵谌所说的都是人尽皆知的事实，尤其是涉及到宋太祖、宋太宗等人，根本不能否认。

儒学实用性有限，开国君臣少有死读书的儒士。只是儒家讲究一个“忠”，因此君王登基之后又立刻将儒学当作工具，推行天下。

“除了这些之外，朕还有一个想法，也是曾经和虞允文讨论过的！一个书生，读书十年，对于天下大事一无所知，对于农事商事一无所知，如何能够统御一方？从唐代到现在，凡是中了进士的，要么是留在翰林院，要么是成为地方上的县令！留在翰林院的先不说他，那些仅仅死读书便可以成为县令的，他们当真能够治理好地方？他们未必比得上县中的一个小吏！历代的开国名相之中多有小吏出身，如我前面所说的萧何、曹参、赵普等人都是小吏，因为他们在地方上呆的时间长了，知道如何治理地方，举一反三之际，对于治理天下自然也有心得！可见，死读书的书生还不如经验丰富的小吏！所以，朕以为，科举之后，学子不宜立刻掌控一方，而应该成为地方上的属官或者吏员！他们如果真的优秀，那么必然表现突出，等到他们有了成绩之后，再提拔成为地方官员不迟。”赵谌道。

“陛下，不可如此！无数学子十年寒窗，这才能够中举，流了多少汗、吃了多少苦，这才能够成为众人之上！他们能够执掌一方，成为知县，这也是对他们辛苦的补偿！陛下现在却让他们从属官、吏员干起，这让学子们情何以堪？”李纲道。

“学子们辛苦，难道天下其他的百姓就不辛苦了吗？天下人人皆辛苦，难道都要成为众人之上不成？读书好未必就能治理好地方，如果真的优秀，又何不在地方上呆上一段时间，如果真的表现突出，朝廷自然会重用！而且，朕还有另一个想法，汉时，地方上的小吏如果表现优秀，还可以做官，到了本朝之后，小吏即使表现再优秀，可是因为没有中过科举，所以根本无法做官！朕以为，小吏如果做得好，也可以去参见一些简单的考试，晋升成为官员！”赵谌道。

赵谌说完，下面许多大臣都眉头紧皱，不过也有人轻轻点头。

四月的天气本来还不是很热，但是此刻这殿堂中却有一种燥热的感觉。

“王庶，你觉得朕说的如何？”赵谌道。

“陛下说的不错！科举之后立刻掌控一方，很容易出乱子，那些学子们什么都不懂，他们仅仅是会读书而已，读书好未必就能治理好一方！陛下，微臣还有一个想法，科举之中应该加入时政！比如我国国土大小，我们邻国的情况，我国的各种律法，我国对于农人、商人的态度如何，各地税收如何收取，出海的关卡是如何运营，一些最基本的知识他们应该知道！从今以后这科举再也不要四体不勤、五谷不分之人！”王庶道。

“你说的不错！”赵谌点了点头。

“陛下，老臣仍旧无法认可！老臣仍旧以为科举只应该考儒学，各地的学堂之中也应该只学儒学！”李纲沉默了好一阵之后，再次道。

“陛下，微臣也是这样认为！儒学乃是天下学问总纲，天下人只要学好儒学就可以了！只要会了儒学，农学、算学、商学等等自然精通！”李若水也是道。

“陛下，微臣也觉得加入实学不太恰当。”李处温也道。

而胡铨、王十朋等人则是再次站起来支持赵谌，一时间朝中竟然形成了对峙的两派，李纲这样的老人都不支持改变，而胡铨、王十朋这样的青年都支持改变。

“这件事情你们回去再想一想，然后再议。”赵谌道。

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