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第六百六十二章 经文循环神剑出世(第2页)

光是听到这段经文,伯牛大圣好像就陷入了一个不属于过去、现在、未来,但又分明应该是过去某个时间曾经发生的场景之中。

天花乱坠,地涌金莲,大光明净土,无边无量,宙光龙象齐鸣,诸佛菩萨来谒,大虚空戒海之中都充斥着微妙不可思议的气息,齐齐响应着这段经文。

佛祖的金身,巍巍然坐于净土中央的三十六品金莲宝座之上,垂眸观视,结印说法。

时间这种东西,不足以承载成道者的痕迹,所以伯牛大圣观望无量的时光,也无法确定这一幕是发生在什么时候。

但是成道者本身如果愿意,自然可以显示出“世俗”所能懂得的情况,让人明白这是什么时候的事情。

这段经文,应该是上古大劫刚刚结束的时候,诸天万界平静下来,佛祖感慨于大劫已经过去,盛世来临的一场法会。

按理来说,这段经文之中是十足的期待、称颂,并没有什么叹息之意。

但是偏偏,这段经文出现在了赤乔大圣吸引过来的无数叹息声中。

伯牛大圣仔细多听了片刻,听出了端倪。

那段经文分为两部分,一是描述劫来之时,种种苦难,二是描述截去之后,种种美好。

本来应该是先说劫来,再说劫去。

但是这段经文不断轮转,往复循环,听的久了也可以看成是,每说一段美好,紧接着必然会再说一段苦难。

“他年劫去后,三界天通,诸天广法,六道浑一,不分贵贱,处处香花盛开,果实饱满,世间多见乐土;”

“他年劫来时,五阴烦恼,三毒炽盛,天人师堕,无上圣衰,永沦苦海,无有尽矣……”

“他年劫来时,五阴烦恼,三毒炽盛,天人师堕,无上圣衰,永沦苦海,无有尽矣……”

这看似是上古之时,称颂大劫已经过去的经文,其实也是在叹息,大劫还必将再度来临。

那低眉敛目的佛祖金身,到底是慈和安宁,清静放松,还是深重忧虑,不忍多看?

伯牛大圣忍不住去看那佛祖金身的表情,但怎么也无法肯定,那金身流露出来的,到底是哪一种心绪。

看得久了,诸佛龙象起驾而走,佛祖金身渐渐远去,只有那两段经文,还不断的在耳边循环。

沉缓的语调,每一个音节都能够有无穷无尽的奥妙变化,绝不会使人觉得枯燥乏味。

可是,如果从第一次听到这段经文开始,这一切就将永无止境的循环下去,那无论多么奥妙的事物,也隐隐显示出近似劫难的感觉。

伯牛大圣晃了晃脑袋,猛然惊醒:“九千年前,佛祖远游之时,分明已经偿还了跟太清赤明之间的所有因果,怎么还会有一段叹息留在这里?”

“这段叹息之中,饱含着如此深刻的意境,而且因果联系也没有转嫁到佛门气运之中,显然还会制造出可以直接追溯到佛祖身上的大因果,难道这是佛祖留下的,归来的契机?”

李长龄摇摇头:“因果这种东西,对于成道者来说,根本是无所谓的事情,佛祖当初算清因果,只是还清那些追随他远去者的因果。”

“无论有没有新的因果,他想回来,随时都可以回来,真正约束他的,只不过是他应下的约定。”

伯牛大圣敏锐的感觉到了什么:“约定,他跟谁约定的,约定了什么?故意留下这段叹息,也跟那个约定者有关?你说这把剑如果铸成的话,赤乔就不复存在,是不是也跟那个约定有关系?”

李长龄轻笑了一声:“赤乔的处境,跟那个约定没什么关系,单纯是他的修为不够,如果他强行尝试铸造此剑的最后一步,多半会把自己彻底祭入剑中,变成剑灵,甚至只是完整剑灵中的一小部分。”

如果他本身直接成为剑灵的话,那跟继续存活下去,也没什么区别。

但是如果他自身的存在,被另一股更庞大的事物彻底淹没掉、溶解掉,然后才能共同组成这尊神剑的剑灵。

那么这尊剑灵,跟原本的赤乔大圣,也没什么关系了。

“如果他愿意放开整个铸剑之意,完全不排斥我的话,我真身传递力量过来,跟他合力,有把握在铸成此剑之后,保他不死。”

李长龄继续说道,“但是很不幸,他已经拒绝我很多次了。”

他看着那条苍白长河,虽然说是被拒绝的话,神色间却显得兴致勃勃,万分欣赏的模样。

李长龄能够感觉出来,赤乔之所以会拒绝他,并不是出于神剑归属权的考虑。

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