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第 176 章 佛法辩论(第2页)

“自从三个月前你关闭佛场,我就一直在这里等,这便是因,今日你我论佛便是果。”

这道声音明显比另一道声音苍老许多。

“世间万物因果循环,当你从出生的那一刻起,便是因,来到这里便是果。”

这道声音有些平和,仿佛万物都不能让他有情绪波动。

“我出生还未接触佛道,何谈与你有因?

只是与佛有因而已,你却把自己摆在了佛的位置上,我且问你,你的因果便是随事态而发展,随变化而变化的不成,简直有失根本。”

“佛渡有缘人,你我出生便与佛有缘,故此有了我们现在对面而坐,这便是因果,出生便已注定,因果之道便是如此玄妙,许事态而发展,种下随变而因果。”

苍老的声音微微沉默。

旋即继续开口:“若如你言,岂不是人人生而与佛有缘?

佛又为何说渡有缘人?

你不知前事,何谈后来因果。”

江峰和雪鹰来到人前。

可以看到,枫叶树下有一位身穿土色僧袍,眉目皆白,脸上皱纹如波一样的老僧,双眼半开半阖,双手合十,面目和善。

他对面之人暂时看不到容貌,但从侧面看,与寻常老人没有差别,唯一的差别是身上的气质带着犀利。

这是砸场的人,也就是普广高僧。

此时,慧方大师念了一句阿弥陀佛,神色无悲无喜,缓缓开口:“万物有得有失,选择才会获得和错过,错过和获得才会懂得失去与珍惜。

我虽不知身前事,但在我看来,你能来此便是佛在生前选择了你,而不是生后你选择佛。

可以说你的因果早已注定,既如此,便是身前身后随变因果。

而人人生来皆有佛性,便是与佛的因果,而后做出选择,失去得到,顺应因果者自然与佛有缘,佛自然会渡之。

因并非一种,它随着选择而改变,随着改变得到果,变化因果亦可为,你能来此亦早已注定。”

慧方大师说完这番话。

周围是一片喝彩之声。

江峰面色古怪。

什么弯弯绕绕的,他完全听不明白,但知道,慧方大师的话中似乎有强词夺理之意。

不过佛家的东西就是玄机深奥,神棍无疑吧,又看似有道理。

说不清道不明。

此乃玄之又玄,也是佛家的魅力。

普广和尚念诵了一句佛号,旋即起身,飘然而去。

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