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第六十章 有限前知时空逻辑（第1页）

离开南溟学府之后，冯落衣陷入沉思之中。

王崎的根本元神神通，以及明族学徒工。

感觉哪一边都不像是“对人族很有用”的样子。

但除此之外，人族还获得了什么吗？

或者说，那个报告中提到的、认定人族和明族利益一致的明族长生者，是一个……呃，比艾轻兰、王崎这些小一辈天才还要厉害的研究者？以后能够研究出什么很厉害的东西？

或者，这个根本不是指短期利益，而是一个长期利益？人族控制了明族的光明世界，就等若拥有了一个可以远远不断产生火之民研究者的世界？

可是火之民研究者，有这么厉害吗？

还是说，王崎的论文，干系重大？

冯落衣思来想去，还是觉得王崎的论文最有嫌疑了。他打算回去之后，立刻招来生灵之道、焚天之道的研究者，共同研究王崎的新论文。

另外……要不要在各大期刊上刊载，然后在各大学术论坛上高亮……

不，这也太嚣张了一点。就算有龙皇陛下的背书吧……他在完全知情的情况下，都觉得这是在以权谋私咧……

王崎写的就是一个案例而已。一个案例，说是论文，都有几分勉强了。

还是一个元神法的论文

王崎从地下出来，都好几年了。他元神法模型，也已经公布了许久——这还是去掉元婴法及其他兼修法门的结果。

但时至今日，仍旧没有第二个修士以这个元神法成就元神。

这个元神法实在是太过变态了。光是“看懂”，就刷下了绝大多数仙盟修士。应该说，金丹期修士里，能看懂的也不多。

就算看懂了，达成这个元神法修行前置条件，也是困难重重——光是要兼修好几门功法，还每一门都修到神髓，就够困难的了。这一关又要刷下去不少人。

既能看懂，也能达成修炼前置条件的修士……基本上也是天才一流的人物了。这种人，自己设计自己的专有元神法就够了，也没必要模仿王崎的路。

另外，这一门元神法，千变万化之处，等闲元神期修士还真驾驭不住——或者说，冯落衣怀疑，这元神法的复杂度已经超过了正常元神期修士的驾驭能力。

王崎修成这元神法的同时，可是还靠着外道，成就异数，直接奔着仙人去了。

从“普及性”的这个角度来看，王崎的元神法，可真是渣渣。

这样的元神法，就算请人该成下品元神之路，都不可能——就算劣化许多倍，都没有几个元神期修士能驾驭其变化。

因此，王崎的根本元神神通，目前也就他自己一个人而已。

也就是说，这个报告，根本就没有太大的研究意义。

“得想个法子，让更多人族看到他。”冯落衣思考片刻之后，就同月落兰曦道别：“兰曦道友，族中事务繁忙，我得继续去处理了……”

“等一等，冯道友。”月落兰曦道：“其实，圣皇还有两句交代。我只是担心道友听完之后，就会乱了阵脚，失了从容，所以现在才说——不过，预先说明，这并不是迫在眉睫的事情。”

冯落衣点了点头，道：“是坏消息啊。兰曦道友但说无妨。”

“先说第一桩好了，算是个好消息。”月落兰曦道：“圣皇曾言，若是你们人族有小辈提出申请，我族会带那个小辈去看看极微牧者的故乡。”

“极微牧者？”冯落衣问道：“那是谁？”

“极微牧者，算是我族的一支……眷从吧。”月落兰曦道：“也算是这个宇宙最早的一批眷从了。”

在两亿年前，天人大圣还在的时候，是没有“天眷遗族”这个概念的。所有长生者都是天人的眷者，也就是所谓“天人眷从”。真要说的话，也只有文明得到整体飞跃的“天眷之族”与个体的长生者“天眷之人”。而且，两者并无绝对界限，天眷之族的个体可以选择脱离自己母族的文明、文化，成为天眷之人。而天眷之人也可以通过反哺自己的母族，或者加入某个类妖族天眷之族，成为天眷之族的一员。

“天眷遗族”和“遗族眷从”都是天人消失之后才出现的概念。

两亿年大劫之后，龙皇有一段时间心灰意冷。无心思考宇宙、文明之类的大命题，就是整日跟着一群狐朋狗友，到宇宙的各处吃喝玩乐。

月落兰曦说到这，甚至笑道：“仔细想来，圣皇当年行径，却是与贵族那些失意的富家子弟无二了。”

那个时候，天眷遗族还没有分裂，龙皇总是能够约到朋友的。

不过，后来随着“绕过合道极限”的问题迫在眉睫，天眷遗族之中的强者、天才也越来越难约。有些时候，年轻时的龙皇就得一个人找乐子。

他就是在那时遇到极微之子的。

“极微之子？”冯落衣一愣：“不是极微牧者吗？”

“极微牧者是极微之子当中长生者的称呼。”月落兰曦道：“极微之子是火之民，兽群种。具体的东西，我不好太多透露。看圣皇的口气，应该是等你们有谁因为一种迫切的要求，询问了之后，我们才能告诉你。”

——火之民？又是火之民？